13 arti mimpi ornag meninggal

Arti mimpi orang meninggal

Berikut Arti mimpi Orang Meninggal Dunia yang dilengkapi juga dengan arti mimpi tersebut.

1. Arti mimpi melihat sebuah prosesi kematian.
Artinya: Anda akan menyesalkan perkara yang sangat besar dan serius.

2. Arti mimpi melihat diri Anda meninggal.
Artinya: Anda akan memasuki lanjut usia, karena umur Anda yang sudah tua.

3. Arti mimpi seolah-olah Anda mati, kemudian hidup lagi.
Artinya: Anda mempunyai dosa, kemudian diberi kesempatan untuk bertaubat. Mimpi juga dapat berarti segala hajat Anda yang diidamkan selama ini akan segera berhasil dan terkabulkan.

4. Arti mimpi menghadiri sebuah pertemuan, kemudian menemukan keranda jenazah.
Artinya: salah satu dan kerabat Anda sudah dekat ajalnya.

5. Arti mimpi melihat diriAnda meninggal dan menjadi mayat, lalu melihat kain kafan Anda sangat putih.
Artinya: Anda telah mencapai derajat manusia yang baik.

6. Arti mimpi sedang menghadapì kematian, sedangkan Anda sebenarnya tidak siap untuk mati.
Artinya: Anda akan bertaubat kepada Allah atau akan diberikan jalan untuk bertaubat setelah melakukan dosa dan kemaksiatan.

7. Arti mimpi dijemput oleh seseorang berjubah putih.
Artinya: Anda akan mendapatkan rahmat dari Allah Swt. dan diberi kesempatan untuk bertaubat maupun memohon ampunan atas segala dosa, serta dihilangkan dan beban nista.

8. Arti mimpi melihat banyak ulama yang meninggal.
Artinya: terdapat banyak kemerosotan dalam ibadah dan keagamaan Anda.

9. Arti mimpi melihat banyak kuburan.
Artinya: akan terjadi huru-hara dalam sebuah negara di mana Anda tinggal.

10. Arti mimpi dirinya bercakap-cakap dengan orang mati.
Artinya: Anda akan mendapatkan kesìa-siaan dari semua pekerjaan dan cita-cita yang diusahakan menjadi gagal.

11. Arti mimpi melihat orang mati atau orang yang telah mati.
Artinya: Anda akan mendapatkan bantuan yang tidak disangka-sangka ketika keadaan sulit atau akan datang berita baik dan orang yang tidak Anda sangka-sangka.

12. Arti mimpi melihat ruh keluar dan terbang.
Artinya: Anda akan dibukakan jalan.

13. Arti mimpi diajak orang pergi ke kuburan.
Artinya: Anda akan memperoleh sebuah anugerah kekayaan.

What If - Muslims Go To Hell?

Oleh:fariz abdul aziz

TANTANGAN: Para Muslim religius menolak kesaksian dari Injil yang menyatakan bahwa Kristus mati untuk dosa-dosa manusia, karena mereka mengklaim bahwa penyaliban Kristus adalah suatu delusi dan adalah akibat dari orang-orang Kristen sendiri yang merusak/mengkorup Injilnya. Mereka percaya akan Quran yang berkata bahwa Al-Masih tidak dibunuh dan tidak disalibkan, dan bahwa tidak ada jiwa bersalah yang dapat dibebankan kepada Isa atau orang lain mana pun. Oleh karena itu para Muslim mengundang orang-orang Kristen – supaya mereka selamat dari neraka, agar jangan lagi percaya pada kematian Kristus untuk menebus dosa mereka. Sebagai gantinya, mereka menyerukan untuk melakukan kebajikan-kebajikan seperti yang Quran dan Islam tentukan, sebab hanya dengan cara itulah perbuatan-perbuatan yang jahat dapat di-offset (dihapus) di Hari Penghakiman. Hanya lewat perjalanan ini orang akan diamankan dari neraka dan memasuki firdaus. Dapatkah orang Kristen mengikuti undangan ini? Melakukan perbuatan-perbuatan baik yang pasti akan memberi jaminan keselamatan terhadap neraka?

JAWAB: Anda justru akan mendapat sekelompok jawaban pasti atas pertanyaan tadi jika anda menyelidiki Quran dengan sebenarnya. "Siapa yang pasti masuk neraka jahanam" tercantum di dalamnya, dan kita dapat mencirikan empat jenis  kelompok ayat yang berbeda di dalam Quran:

SATU. Orang-orang berdosa dipastikan masuk neraka.

Quran memproklamirkan neraka sebagai suatu hukuman untuk orang yang berdosa. Dalam Quran, Allah mengancamkan hukuman neraka untuk dosa-islamik sebagai berikut:

a). Mereka yang menolak mengimani Islam, yaitu kepada orang-orang kafir, diancamkan sebanyak 16x (misalnya Surat 9:68).

b). Mempersekutukan seorang mitra kepada keilahian Allah, diancam 3x (misalnya Surat 17:39).

c).  Penyangkalan akan neraka (takdhib jahannam – Surat 55:43).

d). Secara lisan menentang dan menyerang Allah dan Muhammad (tahaadud – Surat 9:63; 72:23).

e). Bersombong dan mendustakan/menghujat Muhammad atau mengejek dia (istikbaar, diancam 5x, misalnya Surat 39:59f).

f). Orang munafik (nifaaq – Surat 9:68,73).

g). Pengkhianat (khubth – Surat 8:36f).

h). Para pendosa/kriminal (jurm – 5 x, mis. Surat 20:74).

i). Muslim yang dengan sengaja membunuh sesama Muslim lain (qatl – Surat 4:93).

J). Muslim yang ringan timbangannya, tidak cukup melaksanakan perbuatan-perbuatan baik (khaffat mawaazinuhu – Surat 23:103).

k). Muslim yang tersesat dari cara Islam yang benar dengan  tidak cukup memberi sedekah dan zakat (al-qaasituun – Surat 72:14f).

l).  Pengikut Isa–Almasih yang menolak iman Islam (kufr atbaa' 'Isa – Surat 3:56).

m). Dan akhirnya... menjadi politheis (mushrik – Surat 48:6).

Dalam banyak hal, kutipan pendek diatas mencerminkan kebencian dari Muhammad terhadap musuh dan pengkritiknya. Dengan mengancamkan neraka, tampaknya Muhammad hendak  melakukan pembalasan dendam terhadap mereka.

DUA. Allah menyiksa siapa pun yang Ia inginkan untuk masuk kedalam neraka.

Menurut Quran, itu adalah sama sekali urusan dan wewenang (baca: sewenang-wenang) Allah untuk menunjukkan kemurahan hati, atau kutuk, atau menyiksa seseorang:

Tuhanmu lebih mengetahui tentang kamu. Dia akan memberi rahmat kepadamu jika Dia menghendaki dan Dia akan meng'azabmu, jika Dia menghendaki. Dan, Kami tidaklah mengutusmu untuk menjadi penjaga bagi mereka (Surat 17:54, lihat juga Surat 29:21 dan 5:40).

Sebagai Muslim, tidak seorang pun yang bisa menduga bagaimana Allah akan memutuskan sesuatu bagi dirinya: apakah ia akan memberi rahmat, atau akan mengazab dia di neraka. Itu sebabnya jikalau anda bertanya kepada seorang Muslim apakah ia dapat masuk ke firdaus, praktis mereka semua hanya bisa menjawab: Insya-Allah, "Jika Allah menghendaki"! Jadi ,dalam Islam terlihat ada kepastian masuk neraka, tetapi tidak ada kepastian masuk ke firdaus(seperti di atas, dan lihat point 4 dibawah).

TIGA. Sekalipun mempraktekkan kebajikan Islam dengan taat, masih terdapat ketidak pastian bahwa seseorang akan memperoleh kemurahan hati dari Allah.

Dalam konteks kemurahan-hati Allah ini, dalam  banyak kutipan teks Quran orang menemukan ungkapan "barangkali" (la'alla), atau "moga-moga" atau "boleh jadi" ('asaa). Di sini ada beberapa contoh:

Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya). Mudah-mudahan Rabbmu akan menutupi kesalahan-kesalahanmu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai... (Surat 66:8a).

Dan apabila dibacakan Al Quran, maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar (moga-moga) kamu mendapat rahmat (Surat 7:204).

Dan dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat, dan taatlah kepada rasul, supaya (moga-moga) kamu diberi rahmat (Surat 24:56).

Dan (ada pula) orang-orang lain yang mengakui dosa-dosa mereka, mereka mencampurbaurkan pekerjaan yang baik dengan pekerjaan lain yang buruk.Mudah-mudahan Allah menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi maha Penyayang" (Surat 9:102).

Tidak ada yang tahu apakah seorang Muslim memperoleh pengampunan Allah atas dosa-dosa pribadinya. Sekalipun segudang kebajikan Islamik telah Anda lakukan demi mendapat keselamatan, tetaplah "demi" tersebut hanyalah sebuah harga mati bagi  "mudah-mudahan".

EMPAT. Akankah semua Muslim akan masuk neraka?

Di samping ketidak-pastian ganda ini, apakah seorang Muslim yang baik dapat meloloskan dirinya dari hukuman neraka? Ternyata Quran menyingkirkan sisa harapan terakhir dari Muslim yang dengan jujur mengartikan maksud ayatnya:

68. Demi Tuhanmu, sesungguhnya akan Kami bangkitkan mereka bersama syaitan, kemudian akan Kami datangkan mereka ke sekeliling Jahannam dengan berlutut.

69. Kemudian pasti akan Kami tarik dari tiap-tiap golongan siapa di antara mereka yang sangat durhaka kepada Tuhan Yang Maha Pemurah...

71. Dan tidak ada seorangpun dari padamu, melainkan mendatangi neraka itu. Hal itu bagi Tuhanmu adalah suatu kemestian yang sudah ditetapkan.

72. Kemudian Kami akan menyelamatkan orang-orang yang bertakwa dan membiarkan orang-orang yang zalim di dalam neraka dalam keadaan berlutut.

                                                                  (Surat Maryam 19:68-72)

Ayat 71 secara harfiah berkata bahwa setiap Muslim dipastikan akan ke neraka, karena Allah telah menetapkan hukuman dengan kuasaNya yang tertinggi untuk menyeret mereka ke dalam neraka. Hanya setelah penyeretan itu – tidak tahu berapa lama sesudahnya, maka Allah (barangkali, moga-moga) akan membebaskan orang yang saleh itu dari penyiksaan neraka.

Sepanjang sejarah Islam, para Muslim menghadapi kesulitan yang teramat besar dengan ayat mengerikan yang satu ini! [Mereka tidak bisa menolak kehadiran ayat yang sangat menggelisahkan ini. Sebab keyakinan Muslim juga menegaskan bahwa siapa saja yang menolak walau satu ayat pun dari Al-Quran, adalah sama saja seperti menolak keseluruhan pewahyuannya!] Karena itulah segala usaha dan kemahiran dikerahkan diantara sesama pakar Islam untuk terus mencoba mengotak-atik penafsirannya, agar mendapatkan makna dan jalan keluar yang lebih "menguntungkan" Muslim. Itu jelas adalah maksud menyimpang dari manusia Muslim, bukan makna yang betul-betul aslinya Allah! Sehingga kepastian masuk ke neraka menjadi lebih nyata lagi!

Periwayatan pun dibuat, sekalipun tidak bersesuaian dengan tradisi-tradisi Islam, dan salah satunya dikatakan bahwa Muhammad menyampaikan adanya suatu jembatan yang membentangi jurang neraka yang dalam sekali menuju ke firdaus. Dikatakan, orang orang percaya yang saleh akan mampu melewati jembatan itu dengan cepat, sementara untuk penjahat-penjahat, jembatan itu akan menjadi begitu sempit sehingga mereka jatuh kedalam neraka. Apapun kotak-katik dan dongeng orang, namun teks asli dari Quran bahasa Arab tidak meninggalkan celah keraguan: Bagi Muslim, samasekali tidak ada jalan untuk mem-bypass neraka!

Orang Kristen, sebaliknya, mengantongi janji yang jelas sekali dari Tuhan Yahweh di dalam InjilNya: Melalui iman di dalam kematian penebusan diatas kayu salib (Islam: "kematian kurban") dari Yesus Kristus untuk penghapusan dosa-dosa manusia, maka mereka sungguh terjamin dalam mengalami pelepasan hukuman dari neraka manapun juga.

KABAR SEDIH: Jadi orang Kristen tidak mungkin mengikuti undangan orang Muslim untuk menyelamatkan dirinya dari neraka dengan mempraktekkan kebajikan Islamik. Hal itu semata-mata karena Quran hanya memastikan neraka tetapi tidak menjaminkan surga, melainkan membiarkannya terbuka untuk dugaan manusia apakah Allah menghendaki Anda kesana atau tidak. Bahkan sekalipun Ia menghendakinya, Andapun masih diharuskan mencapainya dengan melewati neraka!!

KABAR BAIK: Ada satu jalan menuju kepada keselamatan tanpa berkaitan dengan neraka, setan, dan kematian. Perjalanan ini adalah Kristus sendiri! Bahkan Ia tidak menujukan kita kepada taman firdaus, tetapi kepada Tuhan sebagai pribadi, yaitu Sang Sumber-Hidup itu sendiri. Persekutuan dengan Tuhan (yang sumber hidup) adalah jauh lebih berharga dibanding dengan semua kesenangan dari firdaus.

KESAKSIAN: Akhirnya, inilah sebuah testimony dari saya yang menemukan Sang Jalan yang lurus. Namaku adalah Aziz, dan aku hidup sebagai mantan Muslim di Pakistan. Pada hari yang kedua di bulan April 2007, aku sedang mengendarai sepeda motorku. Ketika lampu trafik hijau menyala, akupun meneruskan perjalanan. Tiba-tiba aku dihantam oleh sebuah mobil putih. Ketika aku jatuh ke tanah, pengemudi dan penumpang yang duduk di depan keluar dari mobilnya dan menghampiriku. Mereka dengan marah mulai menginjakku dengan sepatu mereka yang ber-sol metal. Mereka tidak menginjak kepalaku, muka, atau tubuh atas, tetapi mengarah pada lutut dan kakiku. Ketika mereka berpikir bahwa kaki-kakiku sudah patah, mereka pun meninggalkan aku, sembari pergi mereka berteriak: "Allah-u-akbar". Regu ambulan datang dan membawaku ke rumah sakit. Aku memang telah banyak berurusan dengan banyak siksaan yang dilakukan oleh pihak pihak Islam di masa laluku. Jadi, dengan demikian ini bukan suatu pengalaman yang baru untuk aku. Dalam tiga puluh menit polisi datang menemui saya beserta sejumlah "saudara laki-laki ekstremis yang terkasih". Roh Kudus memandu aku dan memperkuat aku untuk melihat hal ini sebagai satu peluang untuk menyaksikan iman Kristen. Oleh karena itu ketika mereka datang lebih dekat kepadaku, bahkan sebelum mereka bisa berkata apapun, aku telah menyapa mereka duluan sebagai saudara laki-lakiku. Aku mengungkapkan bahwa aku mengampuni mereka berdua. Aku berkata kepada mereka: "Ini bukan hasil dari ketakutanku terhadap anda. Tetapi itu berhubungan langsung dengan iman Kristenku. Dengan demikian aku mengampuni anda. Aku mengasihi anda dan berdoa bagi anda, karena itulah yang aku pelajari dari Tuhan saya Yesus Kristus." Di hari yang keempat bulan April, ahli bedah orthopedik mengoperasi lutut dan kakiku.

Di hari keenam bulan April, personil medis melepaskan aku dari rumah sakit. Dan hari ini aku sehat sepenuhnya. Aku bersyukur kepada Yesus untuk peluang memproklamirkan Injil Nya dengan cara ini.

MARI BERDOA: Tuhan Yang Maha Kuasa dan Benar, Engkau mempunyai segala hak untuk melemparkan setiap kami ke dalam neraka, karena kami sudah berdosa terhadap Engkau. Engkau kudus dan benar, tetapi juga penuh dengan rahmat dan belas-kasih. Tolonglah aku menemukan jalan menuju kepadaMU yang Engkau sudah membukakannya  kepada kami di dalam Kristus Yesus.

Nabi Musa berkata dalam otoritas Tuhan, KHUSUS kepada Anda dan saya:

Aku memanggil langit dan bumi menjadi saksi terhadap kamu pada hari ini: kepadamu kuperhadapkan kehidupan dan kematian, berkat dan kutuk. Pilihlah kehidupan, supaya engkau hidup, baik engkau maupun keturunanmu (Kitab Ulangan 30:19).

Injil Digugat Karena Hilangnya Nubuat Bagi "Rasul Yang Akan Datang"

Oleh: fariz abdul aziz

Seluruh  isi  Kitab  Perjanjian  Lama  telah  dijuruskan  kepada  kedatangan seorang Nabi yang dijuluki Sang Mesias (Al-Masih). Dan itu adalah janji Allah kepada umat Israel lewat begitu banyak nubuatan Alkitab.  Ketika Yesus datang, Ia mengklaim bahwa Dialah Sang Mesias yang dinubuatkan itu. Dan Dia membuktikan apa yang diklaim olehNya. Disamping datang untuk memenuhi nubuat, Yesus pun sempat menubuatkan bahwa Ia akan mengutus Penghibur, yaitu Roh Kebenaran, yang akan memimpin umatNya ke dalam seluruh  kebenaran,  serta  yang  akan  memberitakan  tentang  hal-hal  yang akan datang  kepada  mereka.  Jadi Alkitab memperlihatkan ada dua jenis nubuat bagi 2 sosok keilahian yang dinanti-nantikan:

a) Nubuat para nabi Perjanjian Lama (PL, termasuk Taurat) tentang akan datangnya Sang Mesias. Ini digenapi oleh Firman Tuhan (Anak Tuhan) yang turun berinkarnasi menjadi manusia Yesus.

b) Nubuat Yesus (dalam Injil) tentang akan datangnya Roh Kebenaran (Roh Kudus) yang akan memenuhi/membaptiskan semua murid-muridNya di Yerusalem (Yohanes 16:7-15; Kisah Para Rasul 1:4; Lukas 24:48).

Tetapi sungguh aneh bahwa 600 tahun kemudian, Quran dan Muhammad datang dengan mengklaim kemesiasan/kerasulan agung ini pula bagi diri AHMAD yang maksudnya adalah Muhammad sendiri:

Dan (ingatlah) ketika Isa putera Maryam berkata, "Hai Bani Israel, sesungguhnya  aku  adalah  utusan  Allah  kepadamu,  membenarkan  kitab (yang turun) sebelumku, yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan (datangnya) seorang rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad."

...(pengikut) Rasul, Nabi yang ummi yang namanya mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada disisi mereka... (Qs 61:6, dan 7:157)

Dalam hal ini, Quran tampaknya menyama-ratakan nubuat Alkitab untuk dua sosok yang saling berlainan menjadi satu sosok yang sama, yaitu Muhammad sendiri! Dua sosok yang sebenarnya bersifat Ilahi itu juga ditetapkan lain, menjadi satu manusia!  Alangkah beraninya si pembawa wahyu ini "meluruskan" nubuat Alkitab dan Yesus yang tak pernah meleset itu! Sejak kapankah Jibril atau Muhammad mempunyai reputasi dalam bernubuat? Bukankah Quran mengakui keistimewaan Isa Al-Masih dalam pengetahuan  akan  hal-hal  yang  ghaib  (Qs 3:49), dimana  Muhammad serentak mengakui pula akan ketidak-berdayaannya untuk mengetahui hal-hal yang ghaib?

Sekalipun  dengan  pergeseran  dan  perubahan  yang  teramat  berani  ini, tetaplah "kemesiasan AHMAD" tidak tercari dalam seluruh Taurat dan Injil. Tetapi pihak Muslim segera masuk dalam disain Jibril, yaitu dengan jalan pintas  meletakkan tuduhan  bahwa para  pastor dan antek-anteknya  telah menghilangkan nama "Ahmad" dari Taurat dan Injil yang seharusnya ada ternubuat di dalamnya.

Pihak-pihak  yang  tidak  tahu  menahu  dan  yang  tidak  dikuasai  oleh  pra-asumsi,  pasti  prihatin  atas  tuduhan  yang  naif  dan  sepihak  ini.  Mari kita perhatikan beberapa detil dan liku-liku ayat diatas dengan lebih seksama agar tidak sembarangan menuduh atau kelak malah menjadi tertuduh.

Pertama-tama, kita perlu mengingatkan bahwa suatu klaim adalah pernyataan kebenaran sepihak yang belum/tanpa bukti terhadap sesuatu. Dan kalau itu menyangkut  diri sendiri itu namanya kesaksian diri. Suatu nubuat  lebih  berliku,  dan  akan kita  bahas  sambil  membedakan  nubuat Alkitab terhadap Quran seperti dibawah ini:

(1). Kesaksian tentang diri sendiri, sekalipun ia nabi, tidak otomatis menjadi absah. "Nubuat" nama AHMAD, walau mengatas namakan Isa (dan Allah dan Jibril); itu tetap keluar dari mulut Muhammad sendiri yang rupa-rupanya ingin memperebutkan pengakuan akan kenabian-nya  sendiri  yang  belum  pernah  disahkan  oleh  siapapun,  sehingga "nubuat pinjam mulut" orang lain itu tetap bersifat KLAIM pribadi Muhammad.  Dan karenanya keabsahannya menurut hukum Allah harus disaksikan oleh pihak-pihak lain. Yesus berkata: "Kalau Aku bersaksi tentang diriKu sendiri, maka kesaksianKu itu tidak benar; ada yang lain yang bersaksi tentang Aku" (Yohanes 5:31-32). Sayang bahwa Muhammad yang mengatasnamakan nubuat Isa, namun tidak menghadirkan Isa atau siapa-lainnya sebagai saksinya, sehingga keabsahan AHMAD sungguh kosong dan belum tersokong. Sebaliknya, ketika Yesus berkata, "Musa telah menulis tentang Aku" (Yohanes 5:46), Yesus dengan otoritasNya sungguh mendatangkan Musa dan Elia untuk berbincang-bincang dengan Dia di atas sebuah gunung. Dan ini disaksikan lagi oleh 3 orang muridNya (Lukas 9:28-36).

(2). Nubuat harus mengungkapkan ciri-ciri dan keterangan tentang yang dinubuatkan. Amat banyak nubuatan-nubuatan yang disampaikan Tuhan Alkitab kepada manusia dengan beberapa maksud: a) untuk memperlihatkan betapa Maha-Tahu Allah akan masa depan dan karenanya  bisa diandalkan; b) betapa  kuasaNya  dalam mengontrol sejarah kehidupan; c) agar manusia dapat menemukan Tuhan yang benar lewat nubuat yang bisa dicari dan diverifikasi oleh manusia.

Jadi nubuat Allah sebenarnya tidak cukup berisikan sekedar satu nama sebutan manusia tanpa ciri kuat yang memadai untuk menemukannya "Ummi" (buta hurufnya Muhammad) sempat didalilkan sebagai ciri, tetapi tentu bukan ciri yang berarti jikalau mayoritas komunitasnya sendiri justru ummi. Ciri yang diajukan "Allah SWT" ini justru terkesan "kehabisan ciri"! Bandingkan dengan ciri Isa-Almasih yang dilahirkan oleh seorang perawan! Bagaimanapun "nubuat" AHMAD dimaksudkan untuk menjadi "kabar gembira" bagi seluruh bangsa, maka tidak ada alasan sama sekali bagi Allah untuk tidak mempersiapkan  ciri-kuat sehingga  mempersulit  pencaharian  sosok  Ahmad  dalam  kitabNya. Namun kenyataan berbicara lain: Ahmad yang tidak diberi ciri-ciri dan keterangan memadai (sehingga tidak tercari dalam Taurat dan Injil), kini menjadi misteri dan tuduhan kanan-kiri yang mendatangkan "kabar TIDAK gembira".

(3). Nubuatan  kedatangan  Sang  Mesias /Rasul  harus  dialamatkan kepada  umatNya  pertama-tama,  tidak  cross country. Kedatangan Sang Mesias atau Nabi yang Terbesar adalah peristiwa puncak rencana Tuhan bagi penyelamatan manusia dan karenanya peristiwa ini tidak bisa dan tidak akan nyelonong diam-diam masuk dalam sejarah begitu saja (Amos 3:7; Yesaya 42:9; 48:3,5). Itu adalah sebuah Injil atau Kabar Baik (istilah Quran, Kabar Gembira) bagi segenap alam. KedatanganNya  akan  diberitahukan  terlebih  dahulu  agar  umatNya  menanti, bersyukur dan siap-siap menyambut Kabar BaikNya. Itu yang terjadi dengan Umat Israel, yang berharap dan siap-siap dalam penantian mereka. Itu sebabnya seluruh orang Israel menantikan kedatangan Al-Masih yang dimaksud.  Sampai-sampai  seorang  perempuan  pezinah Samaria juga menantikan Sang Mesias ini dan berkata: "Aku tahu, bahwa Mesias akan datang...apabila Ia datang, Ia akan memberitakan segala sesuatu kepada kami" (Yohanes 4:25). 

Hana, seorang nabi perempuan juga telah berbicara dengan penanti-penanti Mesias: "(Hana) berbicara tentang Anak itu kepada semua orang yang menanti akan kelepasan untuk Yerusalem" (Lukas 2:38). Bahkan nubuat khusus Yesus tentang Roh Kudus juga sudah ditunggu-tunggu  oleh murid-muridNya di Yerusalem.

Maka tidak ada keraguan bahwa "kabar-gembira" tentang datangnya Rasul Ahmad tentu harus ditujukan utamanya kepada "Umat  dari kaum Ahmad" itu pula. Namun adakah tercatat bahwa bangsa Arab pernah siap-siap menantikan kedatangan seorang Rasul Agung yang akan membawa kabar gembira seperti yang dimaksudkan Tuhan? Bila tidak ada, jelas bahwa Tuhan memang tidak pernah mewahyukan kedatangan AHMAD kepada umat Arab yang seharusnya dipersiapkan untuk  menyongsongnya.  Jadi jelas  sekali "Ahmad"  itu dimunculkan setelah ada fakta, bukan sebelumnya, sehingga terbukti ia itu bukan sebuah nubuat, melainkan klaim pribadi Muhammad memperebutkan pengakuan kenabiannya!

Pertanyaan susul menyusul, apakah orang Arab inferior dimata Tuhan sehingga "kabar-gembira AHMAD" ini tidak dikabarkan kepada mayoritas dan sekaligus tuan-rumah, melainkan hanya ekslusif diperuntukkan kepada minoritas orang Yahudi? DAN kenapa harus lewat mulut Isa yang tidak tahu-menahu tentang Arab?  Dan tidak menegaskan/mengkonfirmasi ciri Arabianya, kecuali ummi? Bukankah lebih pas dan relevan bila Tuhan meminjam mulut Nabi Ibrahim dan Ismael untuk menubuatkan AHMAD ini, misalnya, semata-mata karena Ibrahim katanya telah berkali-kali pergi ke Mekah menjumpai Ismael, bahkan mendirikan Baitullah disana? Seperti yang dipersiapkan Tuhan bagi pematangan sejarah dan sosial-budaya dari anak-cucu Ishak/Yakub di tanah Israel, tentu tidak ada masalah bagi Allah untuk mengatur dan mempersiapkan hal yang sama bagi anak-cucu Ismail, sehingga cukup matang untuk menyambut Kabar-Gembira kedatangan Ahmad menjelang waktunya.

(4). Penggenapan nubuat tentang kedatangan Sang Mesias/Rasul harus dikonfirmasi dan di-validasi-kan oleh diriNya, ketika Ia datang. Tidak ada gunanya Tuhan bersusah payah mendisain suatu nubuat besar tentang kedatangan sang Mesias ummi jauh-jauh hari sebelumnya, apabila ia sendiri tidak mengkonfirmasikan/memvalidasikan hal tersebut ketika ia betul-betul datang memenuhi nubuatan tersebut. Kepada perempuan Samaria yang sedang menanti-nantikan seorang Mesias, Yesus segera mengkonfirmasikan diriNya: "Akulah Dia, yang sedang berkata-kata dengan engkau". Dan kepada orang-orang Yahudi Ia berkata: "Sebab jikalau kamu percaya kepada Musa, tentu kamu akan percaya juga kepadaKu,  sebab ia telah menulis tentang Aku" (Yohanes 5:46).  Perhatikan  betapa  konfirmasi  yang  sudah  terdukung dengan  nubuat dan mujizat  ini,  namun  Yesus  masih  merasa  perlu mengokohkannya  dengan  membacakan  secara  terbuka  dihadapan umum  terhadap  ayat  nubuatan  yang  jelas  menunjuk  kepada  jati diriNya yang mesianis:

Ia (Yesus) masuk ke rumah ibadat, lalu berdiri hendak membaca dari Alkitab. KepadaNya diberikan kitab nabi Yesaya dan setelah dibukaNya, Ia menemukan nas dimana ada tertulis: "Roh Tuhan ada padaKu, oleh sebab Ia telah MENGURAPI Aku (yaitu "Yang diurapi", Al-Masih, Mesias), untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin; dan ia telah mengutus Aku untuk memberitakan  pembebasan  kepada  orang-orang  tawanan,  dan penglihatan bagi  orang-orang  buta,  untuk  membebaskan  orang-orang  yang  tertindas, untuk memberitakan TAHUN RAHMAT TUHAN TELAH DATANG". Kemudian  Ia menutup kitab itu...Lalu Ia memulai mengajar mereka, kataNya:"Pada hari ini GENAPLAH nas ini sewaktu kamu mendengarnya" (Lukas 4:18-21).

Sayang, terwahyu Muhammad hanya sampai melemparkan isu "Ahmad" namun tidak menerangkan bagaimana dan dalam hal apa dirinya menggenapi nubuat Isa itu. Bahkan secara tekstual, kitapun sesungguhnya tidak diberi konfirmasi oleh Muhammad: "Akulah Ahmad". Tak ada ahli yang tahu kenapa Allah perlu membedakan nama Muhammad menjadi Ahmad, yang sebenarnya sudah sangat mirip dalam arti-kata, bahkan bunyi suku kata terakhirnyapun sudah sama? Mengapa Allah memilih nama Ahmad dan bukan Muhammad yang lebih dikenal, jelas, dan tidak perlu dikaburkan kepada siapa-siapa selain Muhammad itulah! Ingat bahwa para teroris yang tertangkap atau tertembak mati, karena memiliki banyak nama samaran, masih satu persatu dicocokkan dengan nama utamanya atau DNA-nya. Tidak ada jawaban logis Ahmad dimunculkan atas nama Muhammad; dan tentu saja hal demikian turut melorotkan bobot ketepatan nubuatan yang ditujukan untuk Muhammad.

Sebenarnya Muhammad cuma memerlukan selangkah saja untuk mengajak  orang-banyak menyaksikan  kebenaran  teks nama-Ahmad pada Taurat dan Injil yang ada disisi mereka (Qs 7:157), yaitu dengan memerintahkan seperti yang pernah dilakukannya, "...maka bawalah Taurat  itu,  lalu  bacalah..." (Qs  3:93). Apalagi dikisahkan bahwa setiap bulan Ramadhan Jibril datang mengunjungi Muhammad untuk mereview setiap ayat dan surat yang terturun, serta menetapkan susunan yang seharusnya. Kenapa Muhammad lolos mereview ayat "AHMAD" yang begitu penting itu (bagi pembuktian kenabiannya) dengan menanyakan apa bunyi ayat Taurat dan Injil yang mencantumkan namanya, dan ada di Kitab mana, agar ia bisa mengaji-kannya ulang dalam Quran (atau paling tidak sebagai Hadis Nabi) yang mengkonfirmasikan Taurat/Injil? Namun sulit dimengerti kenapa Allah mengokohkan pembuktian Yesus (dengan melantunkan Kitab Yesaya dimuka umum), namun membiarkan Muhammad  melewatkan begitu saja peluang emas (dan sekaligus tanggung jawabnya) untuk membuktikan kepada umum bahwa ayat AHMAD—nama dirinya  sendiri—itu  benar-benar terdapat  dalam  Taurat  dan  Injil. Dengan pernahnya ke-mesias-an Yesus itu dikokohkan oleh Allah maka sepantasnya Allah makin "berpengalaman" untuk lebih mengokohkan pembuktian nama AHMAD! Tetapi faktanya tidak!

(5). Nubuat kedatangan Sang Mesias? Rasul Terbesar haruslah disambut oleh banyak nabi, dan digenapi  secara definitif. Sebenarnya inilah kriteria yang paling tajam untuk menemukan Mesias/Rasul yang sejati. KedatanganNya sebagai "Nabi  segala  Nabi" yang membawa Kabar Baik bagi segenap alam harus ditandai oleh penantian dan sambutan dari para nabi dan raja dan umatNya. Bilamana hal itu tidak terjadi, bahkan tidak tahu-menahu akan datangnya event luar biasa itu, maka ragulah kita bahwa ia benar Mesias/Rasul yang dinantikan! Yesus menjelaskan betapa para nabi dan raja memang telah menunggu-nunggu untuk menyaksikan kedatangan dan hari-hari Sang Mesias di bumi ini: "Abraham bapamu bersukacita bahwa ia akan melihat hariKu..." (Yohanes 8:56). "Berbahagialah mata yang melihat apa yang kamu (murid-murid Yesus) lihat. Karena aku berkata kepada kamu: Banyak nabi dan raja ingin melihat apa yang kamu lihat, tetapi tidak melihatnya..." (Luk 10:23-24).

Tidak sampai disitu, bentuk sambutan lain masih ditambahkan dengan pelbagai nubuatan mesianis  yang  digerakkan  oleh  Tuhan.  Dan ini menjadi sangat istimewa karena Alkitab mencatat sedikitnya ada 60 nubuatan  demikian! Yang semuanya dipenuhi secara definitif oleh Yesus  dengan  segala  ajaibnya.  Kita cuplikan disini beberapa saja nubuat mesianis diantara 60 nubuat kolektif tersebut.

Cuplikan pertama, terambil dari nubuat Yakub, bahwa Mesias akan datang  dari keturunan Yehuda,  yaitu  salah  satu  anak  Yakub  (Kejadian 49:10). Disini Tuhan sekaligus menyingkirkan kemungkinan Mesias dilahirkan dari garis keturunan Ismael.

Cuplikan kedua, bahwa Mesias adalah keturunan Daud (2 Samuel 7:12-14). Kembali ini menyingkirkan darah Ismael.

Cuplikan ketiga, bahwa seorang utusan lain akan berdampingan mempersiapkan jalan bagi Mesias. Ia-lah Yohanes Pembaptis (Maleakhi 3:1; Yesaya 40:3). Dengan nubuat ini nabi yang datang secara solo (sendirian) telah disingkirkan dari sosok Mesias.

Cuplikan keempat, bahwa Mesias akan dilahirkan di kota Betlehem (Mikha 5:1). Ayat inilah yang dicari-cari oleh raja Herodes karena Mesias-bayi itu hendak dibunuhnya (Matius 2:13), karena dikhawatirkan mengancam tahtanya kelak. Dengan nubuat lokasi ini, Tuhan sekaligus menyingkirkan kemungkinan Mesias dilahirkan dari Mekah, Roma atau Jakarta!

Cuplikan kelima, bahwa Mesias dilahirkan dari seorang perempuan perawan!(Yesaya 7:14) suatu  nubuat  yang  hanya  bisa  dipenuhi  oleh hanya satu orang saja di seluruh sejarah dunia!

Dengan demikian, nubuat Taurat yang diklaim dan dicirikan oleh Muhammad kepada seorang Nabi  yang "ummi" (Qs 7:157), pasti tertelan oleh kepastian nubuat, sambutan para nabi, dan keajaiban ciri-ciri  sosok  Sang  Mesias  yang tidak  ada taranya ini! Tanda dan alamatnya hanya  bisa  dipenuhi  Yesus, tidak menyisakan  peluang apapun bagi  pihak  lainnya, sekalipun pihak  tersebut  tidak malu-malunya mengatas namakan lagi diri Yesus!

Kini, kelalaian dan ketiadaan pembuktian AHMAD dari pihak Muslim sendiri malahan menjadi sumber fitnahan seolah pihak Kristiani dan Yahudi-lah yang menghapuskan kata Ahmad itu dari Kitab-kitab mereka. Kapan Yahudi bisa bersekongkol dengan Kristen untuk duduk semeja mengatur kesepakatan untuk merubah Buku Suci mereka masing-masing dalam menghadapi Islam? Tidakkah teman Muslim tahu bahwa Yahudi justru selalu menyanggah bahkan sampai menganiaya Kristen karena soal Yesus Al-Masih? Dan karenanya, keduanya saling memasang mata agar Kitab-kitab Suci mereka jangan sampai dijahili secuilpun oleh pihak lawannya? Jadi tentu saja penuduhan pihak Islam tentang penjahilan "Ahmad" itu patut disesalkan, karena Kitab Suci Allah yang sempat dibenarkan oleh Quran berkali-kali itu tidak seharusnya dijadikan ajang penfitnahan yang begitu kotor.

KALAU MANUSIA MATI, DAPATKAH IA HIDUP LAGI & SELAMAT SETERUSNYA?

KALAU  MANUSIA MATI, DAPATKAH IA HIDUP LAGI & SELAMAT SETERUSNYA?

Oleh: fariz abdul aziz

Penerbitan awal  dengan judul:

Kalau Manusia Mati, Dapatkah Ia Hidup Lagi?

Edisi ke-4, Fitrah Eden

KALAU MANUSIA MATI , DAPATKAH IA HIDUP LAGI ?

"Di dalam hidup ini, banyak pertanyaan sehat dan penting yang tidak bisa dijawab secara sehat oleh otak kita, atau oleh ilmu pengetahuan, lalu dianggap tidak penting.  Diantaranya adalah pertanyaan: Apakah kehidupan dan alam semesta ini hadir dengan mempunyai tujuan dan alasan tertentu? Apakah kehadirannya hanya sembarang, kebetulan, untung-untungan, dan tanpa makna? Apakah mati berarti habis dan lenyap sama sekali?"

Dalam hidup ini, hanya sedikit manusia yang pernah benar-benar berusaha menelusuri seluk beluk tentang kematian. Orang-orang pun kurang bersedia untuk membicarakan hal yang tak menyenangkan ini. Padahal berita kematian adalah berita yang setiap hari kita jumpai di-mass media dan yang menjadi realitas disekeliling kita. Kematian adalah hal yang paling pasti. Ia pasti menimpa setiap orang! Ia tak pandang bulu, tak ada ampun, tidak bisa dinegosiasikan, sekali dan selamanya! Maka bukankah kita sebenarnya membodohkan diri sendiri bilamana kita sengaja menghindari pemahaman yang memadai tentang kematian? Masalah sebesar ini semestinya dipelajari semampu-mampu Anda, supaya Anda menyadari apa yang dapat Anda lakukan untuk menyambutnya.

Dalam Alkitab seorang hamba Tuhan bernama Ayub telah mempertanyakan masalah hidup-mati ini 2500 tahun yang lalu! Ia mengajukan  satu  pertanyaan penting: "Kalau manusia mati, dapatkah ia hidup lagi?" (Ayub 14:14)

Apa jawaban Anda dan saya?

Tatkala sains dan pengetahuan diam seribu bahasa karena tidak mampu menjawabnya, Alkitab justru menyatakan kepada kita semua jawabannya dalam satu rangkuman:

"Orang-orangMu yang mati akan hidup pula…mereka akan bangkit pula." (Yesaya 26:19)

Kini kita mengetahui bahwa kematian bukanlah kelenyapan. Berhentinya fungsi-fungsi kehidupan dalam tubuh kita (detak jantung, aliran darah, gelombang otak, dan sebagainya), bukan berarti lenyapnya dan berhentinya kehidupan itu sendiri. Sama seperti lampu yang dipadamkan ("dimatikan" cahayanya), tidaklah melenyapkan cahaya yang selalu ada dan hadir. Ia berpindah, bukan lenyap seterusnya.

Begitu pula dengan kematian manusia.

Ia pindah, dan akan dinyatakan kembali lewat kebangkitan!

Kalau begitu, mengapa orang harus mati, kalau ia akan hidup lagi?

Pertanyaan ini paling layak dirujukkan kepada sang janin: Kenapa ia tidak hidup seterusnya saja di dunianya yang bernama r-a-h-i-m, suatu dunia yang penuh dengan cairan? Kenapa ia diharuskan pindah tempat dan memasuki dunia lain yang penuh dengan udara? Ya, itulah rancangan dan ketetapan sang Pencipta bagi ciptaanNya! Dan untuk pemindahan tempat itu ditetapkan pula suatu keharusan untuk menjalani satu "proses kelahiran" atau "proses kebangkitan".

Kenapa orang harus mati?        

"Tuhan itu kekal. Masuk akal bilamana Ia menciptakan mahluk utamaNya, yaitu manusia, dalam kekekalan. Tujuan-tujuan Tuhan untuk mahluk berharga ini pastilah kekal. Tetapi kenapa manusia nyatanya harus mengalami ketidak-kekalan, alias kematian?"

Alkitab memberitakan bahwa Tuhan Maha Kuasa, Maha Kudus, Maha Adil, Yang Ada dari kekal hingga kekal - telah menciptakan pasangan manusia pertama Adam dan Hawa. Dia menempatkan mereka di taman Eden dimana mereka akan beranak cucu dan mengelola bumi. Tuhan sejak semula bermaksud memberikan kehidupan yang terus menerus bagi Adam dan Hawa. Mereka tidak akan mati kecuali apabila mereka berdosa, tidak menaati perintah Tuhan! Tetapi apa mau dikata, ternyata mereka tergoda melanggar perintah Tuhan. Mereka jatuh ke dalam dosa sehingga menjadi si terhukum karena dosanya, dan hukumannya yaitu maut, suatu kematian jasmani maupun rohani (lihat keterangan dibawah).

Anda akan bertanya kenapa harus dihukum habis seberat itu? Tidak cukupkah jikalau hanya dihukum "penjara" atau "beberapa cambukan"?

Jawabannya terletak pada Hukum Kekudusan Tuhan yang berkata:

"Orang yang berbuat dosa, itu yang harus mati", atau "Upah dosa ialah maut" (Yehezkiel 18:20; Roma 6:23). Dalam Alkitab, mati berarti suatu pemisahan, yaitu pemisahan secara jasmani (terpisahnya jiwa dari tubuh), maupun pemisahan rohani (terpisahnya jiwa dari Tuhan, yang merupakan sumber kehidupan).

Tuhan begitu kudus sehingga Ia tidak mungkin, mustahil, bercampur dengan kenajisan dosa yang terkecil pun! Berbeda dengan manusia yang cenderung menyepelekan dosa (sehingga dosa sering dienteng-entengkan dengan istilah permisif, "keliru", "khilaf", "alpa", "nakal", "maklumlah, manusiawi saja", dll), namun Tuhan teramat serius terhadap setiap dosa manusia. Dosa itu fatal! KEMATIAN! Kejijikan Tuhan yang harus dienyahkan dari hadiratNya! Itu sebabnya Alkitab berulang kali menegaskan kefatalannya. Bahkan kita-kita yang berdosa ini dikatakan-Nya sebagai "orang-orang yang mati dalam dosa", atau "sesama orang mati yang menuntun orang mati". Atau lebih tajam lagi, "orang-orang mati mengubur orang-orang mati yang lain"! (Lukas 6:39; Matius 8:22)

Yesus dalam kitab Wahyu 3:1 telah mencela kita yang "hidup" dengan berkata, "...engkau dikatakan hidup, padahal engkau mati".

Sejak Adam jatuh ke dalam dosa, maka dosa pertama ini (diistilahkan sebagai "dosa-asal") menjadikan bumi dan seluruh kehidupannya turut terkutuk dalam keadaan berdosa. Setiap keturunan manusia, termasuk Anda dan saya, walau tidak ikut melakukan "dosa–Adam", tetap dicopot dari kenikmatan Taman-Eden, dan tetap harus memikul hidup yang bersusah payah, menderita sakit, merasakan kesedihan dan kematian (Kejadian 3:16-19). Jadi tampaklah bahwa dosa-asal sungguh mewariskan dampaknya yang terkutuk (dan bukan mewariskansubstansinya dosa Adam, seperti yang sering disalah-pahami).

Anda tentu akan bertanya, kenapa Adam dan Hawa yang berdosa, sedangkan kita yang tidak tahu apa-apa harus ikut-ikutan terdampak dalam keterkutukan? Bukankah itu tidak adil?

Jawabannya sederhana saja.

Memang kita bisa berdosa sendiri, tetapi untuk setiap dosa ada orang-orang disekeliling kita turut terluka (baca: turut terkutuk).

Bila suami berdosa, maka istrinya terluka.

Bila anak-anak berdosa, orang tua ikut bersedih.

Jika para pemimpin bangsa berdosa, seluruh bangsa kena getahnya. Jadi tampaklah bahwa dosa itu bertabiat menjalarkan akibatnya ke seluruh peradaban manusia. Dan ini sesuai dengan apa yang dikatakan dalam Alkitab:

"Dosa telah masuk kedalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut,demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang" (Roma 5:12).

Itu sebabnya setiap manusia "turut memikul" hilangnya kemuliaannya yang dulu pernah diberikan Tuhan kepada Adam dan Hawa. Kini kita semua menjadi hamba dosa. Sifat alami manusia menjadi berdosa, berwatak dosa, sekalipun ia belum berbuat dosa ketika dilahirkan. Kita semua mewarisi kecenderungan dan nafsu alami untuk berdosa dan memang telah berbuat dosa:

"Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan/kekurangan kemuliaan Tuhan" (Roma 3:23). Akibatnya adalah maut, kematian jasmani dan keterpisahan dengan Sang Hidup.

Dan matilah manusia satu persatu...

Siapakah yang tahu tentang kematian?

Dapatkah ia  dipercayai?

"Banyak orang beranggapan bahwa mati ya mati, lenyap dan habis! Atau sebaliknya, ada yang menduga bahwa roh orang mati akan bergentayangan mencari pembalasan kepada orang-orang yang hidup yang pernah menjahatinya. Ada pula yang percaya bahwa sebagian roh tersebut menjadi penunggu rumahnya yang selalu membutuhkan sesajen, dan apabila tidak didapatinya sesajen yang layak, maka ia akan mendatangkan musibah bagi seisi rumah. Maka disamping bersesajen, ada pula penghuni rumah yang menggantungkan jimat-jimat diatas kusen pintu (misalnya cermin penolak bala, patkwa, dll atau kertas warna tertentu yang ditulisi secara khusus untuk pemberitahuan agar arwah-jahat tidak masuk)."

Namun semua itu adalah pandangan-pandangan yang membingungkan! Pengajaran tentang "dunia-orang-mati" telah menjadi tradisi kepercayaan yang paling tidak bisa dipertanggung-jawabkan. Sumber dongengnya pun tidak jelas dan sulit dipercaya, karena berkembang dari mulut ke mulut, lewat zaman ke zaman.

Kita perlu extra hati-hati disini untuk hal yang sebegini penting. Sebab dunia terbiasa ramai-ramai mengangkat suatu dongeng menjadi tradisi, atau mengangkat seseorang yang dipujanya melebihi kapasitas manusia.

Kehidupan setelah kematian sungguh merupakan mistik luar-alam, luar-dimensi-ruang dan waktu dimana kita berada. Ia berada dalam alam roh. Maka kita tidak mempunyai alasan baik untuk mempercayai cerita tentang "kehidupan setelah kematian" apabila si tukang ceritanya adalah seorang manusia dunia, yang ia sendiri takluk pada ruang dan waktu dan pada kematian.  Kita tidak mungkin percaya jikalau sumber penuturannya adalah orang yang sekali mati, lalu tamat kelanjutan dirinya di dunia. Yaitu, begitu tutup usia, begitu mulutnya tutup selamanya.

Lain halnya jikalau yang mengatakan hal itu adalah seorang Yesus Kristus. 

Disinilah perbedaannya!

Semua Nabi dan Guru Agung, atau Gembong-dukun manapun yang pernah ada di dunia, adalahsama fana-nya dalam tiga perkara, yaitu

• asalnya yang dari dunia-fana,
• belum pernah mengalami masuk ke sorga-baka,
• cara kepergiannya dari dunia, semuanya ditandai dengan meninggalkan jasad-fana-nya dalam kuburnya.

Namun justru Yesus berbeda!

1. Tentang alam-asal-Nya. Walau Yesus dilahirkan ke dunia seperti manusia, namun Ia tidak dilahirkan karena hubungan biologis dari sepasang suami-isteri. Ia dilahirkan oleh seorang perawan yang bernama Maria, lewat inkarnasi penjelmaan Tuhan menjadi manusia, yang menandai masuknya keilahian dalam ujud dan kehidupan kemanusiaan. Karena ada unsur ilahi yang "dilahirkan ke dunia", maka Yesus pun disebut dengan istilah "Anak", yaitu Anak Tuhan, dan yang juga disebut Anak Manusia. Anak dalam pengertian spiritual, bukan anak-seksual/biologis. Itu sebabnya Yesus dapat berkata: "Kamu berasal dari bawah, Aku dari atas; kamu dari dunia ini, Aku bukan dari dunia ini" (Yoh 8:23). Karena asalnya "dari atas", maka Yesus berotoritas dalam mengungkapkan alam-atas, alias alam roh, alam baka, di atas alam nyata kita.

2. Tentang pengalaman masuk ke sorga. Yesus berkata, "Tidak ada seorangpun yang telah naik ke sorga, selain daripada Dia yang telah turun dari sorga, yaitu Anak Manusia (Yesus)”. Bila tak ada manusia yang pernah berpengalaman tentang keberadaan sorga, maka dapatkah ia menceritakan keadaannya kepada manusia di dunia? Mungkin ada yang ngaku-ngaku, namun segera dan mudah sekali tercium khayalan pribadinya tentang "muatan" sorga yang tidak terbatas, yang tidak dikuasainya. Misalnya tampak pada penuturannya tentang "alam-baka" yang masih berunsurkan hubungan sex, gender kelamin, dan ikatan famili (suami-istri) ala dunia.

Dimensi umur-belia misalnya, masih dibawa-bawa dan dikenakan terhadap bidadari-wanita, untuk melayani seksualitas laki-laki ala "poligami" (namun dimanakah posisi anak-anak kecilnya?), padahal alam roh – dalam skala kekekalannya, tidak mengenal pembedaan umur  apakah ia itu 7 tahun, atau 17 atau 70, karena dalam skala kekekalan, maka sepermil dari kekal adalah tetap kekal-kekal saja!

3. Tentang kepergianNya dari dunia. Sementara semua kubur manusia berisikan jenazah, kubur seorang Yesus Kristus justru tidak berisi jasadNya, karena Ia telah bangkit dari kematian! Dialah sosok yang tidak takluk atas kematian. JasadNya memang mati selama 3 hari, namun Ia hidup kembali dengan "tubuh baru surgawi". Dan malaikatlah yang mewartakan perkara kebangkitan ini kepada para saksi mata, yaitu pengikut-pengikutNya, yang tadinya masih mencari-cariNya di tempat yang salah besar, yaitu di kuburan:

"Mengapa kamu mencari Dia yang hidup, diantara orang mati? Ia tidak ada disini, Ia telah bangkit."

Siapa yang berasal dari debu (tanah) kembali ke debu; namun Yesus yang datang dari sorga kembali lagi ke sorga.

Karena ketiga perbedaan yang maha-fundamental inilah maka ucapan-ucapan Yesus tentang kehidupan, kematian dan kebangkitan, tentang alam kekekalan Surga dan Neraka, adalah kata-kata yang paling bisa dipegang kebenarannya.

Setiap orang memang bisa mengarang dan mengklaim pengetahuan akan alam roh dengan bukti-bukti semu. Sejumlah orang memang mencoba melukiskan alam-kematian, lalu membangun doktrin tertentu. Namun segera ternyata bahwa bangunan itu hanya berlandaskan kepercayaan-kepercayaan khayalan.

Khong Hu Cu menolak dongengan manusia tentang dunia orang mati. Ia tidak bicara tentang fase-masa yang akan datang, kekekalan, atau kehidupan dibalik kematian. Ia sendiri berkata dalam segala kejujuran: WEI ZHI SHENG – YAN ZHI SI, yang maksudnya, "Jikalau manusia masih belum tahu tentang (perjalanan) kehidupan, bagaimana ia akan tahu tentang kematian (dunia orang mati)?"

Hanya sosok yang melampaui kefanaan dunia seperti Yesus itulah yang dapat berbicara tentang dunia roh dan akhirat secara benar dan terpercaya.

Otoritas Yesus ini bukan sekedar klaim, melainkan dibuktikan dan diidentifikasikan jati diriNya secara tak terbantahkan dalam sederetan NUBUAT (peramalan-suci) dari para nabi sebelumnya! Yesus sendiri juga banyak sekali bernubuat. Tentang kematianNya selama 3 hari, kebangkitanNya dari kematian, nasib Bait Tuhan di Yerusalem, penganiayaan terhadap murid-murid-Nya kelak. Dan semuanya tergenapi (benar terjadi) secara mencengangkan!

Banyak orang belum tahu bahwa Alkitab memuat ratusan nubuat dari para nabi yang dengan tepatnya "meramalkan" kedatangan dan kehidupan sosok Yesus ini di bumi sebagai sang Mesias(Al-Masih, Raja Penyelamat). Deretan nubuat ini telah lama tertulis dalam Alkitab sebelum hal itu terjadi (sehingga tak mungkin diubah dan dipalsukan lagi); dan ketika semua nubuat itu ternyata betul-betul terjadi (tergenapi), maka terbuktilah secara adikodrati bahwa Alkitab itu adalah Firman Tuhan yang sejati, dan Yesus itu benarlah Sang Mesias yang terpercaya!

Beda antara nubuat dan nujum (atau ramalan)

Para dukun dan ahli sihir boleh jadi bisa menujum. Namun itu terbatas kepada apa-apa yangtelah terjadi, karena semua masa lalu meninggalkan "jejak" yang bisa dilihat sedikit-sedikitsecara mistis atau supernatural.

Namun tidak seorang pun yang mampu melihat persis nasib di masa depan. Semua ramalan ke depan dari ahli nujum sesungguhnya hanyalah spekulasi probabilitas (teori kemungkinan yang wajar) dan untung-untungan. Mereka tidak berani meramalkan hal-hal diluar kewajaran logis yang di luar akal. Para penujum berprofesi memanfaatkan pengalaman peramalannya dalam memutar-mutar kata (yang bisa bersifat umum) atau memainkan kata-kata bersayap seperti halnya juga dengan ramalan horoscope. Kekaguman Anda memang akan terjadi jikalau nujumnya kebetulan tergenapi. Tetapi Anda mungkin kurang awas bahwa  isi-nujum-nya sendiri sebenarnya hanyalah dalam batas-batas kerangka logis-probabilitas saja, bukan isi yang mustahil. Dan itu pasti bukan bagian dari mujizat nubuat yang terjadinya harus persis (!)betapapun isi nubuatnya sejak semula tak masuk ke akal manusia!

CONTOH NUJUM:

• "Dalam 2-3 tahun mendatang, kamu akan kawin   dengan seorang duda kaya".
• "Pekerjaan yang membawa hoki keberuntungan bagimu adalah bisnis yang berhubungan dengan air".
• "Isteri Anda tidak mandul, kalian pasti akan punya anak, jikalau kalian memungut seorang anak laki-laki sebagai anak angkat."
• "Seorang presiden akan terbunuh pada tahun depan."

Tampak bahwa isi-nujum bukan suatu yang mustahil, apalagi si penujum telah meraba-raba cakupan "potensi" dari pasiennya dalam kondisi yang memang mungkin dapat mewujudkan ramalannya. Tatkala nujum ini benar tergenapi bagi Anda, maka tercetuslah kekaguman dan pemujaan yang luar biasa dari Anda kepada si penujum: "WAH, hebat! Ajaib! Dia pasti dapat wangsit dari Tuhan!" Dan selanjutnya Anda akan membiarkan diri Anda percaya kepadanya dengan sepenuh hati, tanpa membolehkan orang lain untuk menggugat Anda!

Kalau begitu, sekarang coba Anda membandingkannya dengan ISI NUBUAT dalam Alkitab yang tidak mungkin terpalsu atau salah, betapa pun "tidak warasnya" ke otak!

Kita melihat misalnya:  Kitab Yesaya 7:14; 9:6,7; 29:18; 35:5,6; 49:6; dan khususnya pasal 53. Disitu, 700-an tahun sebelum kejadiannya, telah banyak tertulis tentang pernik-pernik sosok Yesus. Juga Kitab Mazmur (Zabur Daud, seribuan tahun sebelum Yesus muncul) 21:42-46; 22:17,18; 34:20,21; 41:9. Juga Kitab Mikha 5:2; dan Kitab Zakharia 9:9; 12:10; 11:12,13 dll semuanya telah menubuatkan sosok Yesus. Mari kita kutip sebagian saja dari nubuat yang mustahil, namun semuanya tergenapi (lihat indeks ayatnya dibawah):

1. Ia (Yesus Mesias) akan dilahirkan dari seorang perempuan perawan, belum bersuami. [dinubuatkan dan digenapkan, lihat indeks  ⁽¹⁾ ]

Suatu "ramalan berani-mati" yang seharusnya tak mungkin berani diucapkan oleh manusia-waras, karena jelas-jelas isi nubuatnya melawan kodrat alam. Namun ini sungguh digenapi oleh kelahiran Yesus lewat kandungan Maria yang masih perawan! Nubuat ini jelas dirancang Tuhan untuk menyingkirkan semua nabi-nabi lain yang mencoba mengklaim dirinya sebagai sosok Agung, Sang Mesias itu.

2. Dia akan  dilahirkan dari suku Yehuda, keturunan Raja Daud . [lihat indeks ⁽²⁾ ]

Jadi sang Mesias yang akan dilahirkan itu bukan keturunan Romawi, Yunani, Arabia, Persia, Syria, Ethiopia, Mesir, Tiongkok, dll. dari antara jutaan suku-suku yang ada di dunia. Melainkan Ia muncul dari dalam 12 suku Ibrani sesaudara mereka. Dia harus datang dari garis keturunan Daud. Dan benar, Yesus menggenapinya secara ajaib.

3. Yang akan dilahirkan di kota Betlehem. ⁽³⁾

Yang mana akan terjadi ratapan atas pembunuhan bayi-bayi. ^(3a)

Ia dinubuatkan tidak dilahirkan di luar Israel, bahkan tidak di Yerusalem dimana lumrahnya seorang bersosok "Raja" diharapkan akan lahir. Rancangan Tuhan berbeda dengan pikiran dan dongeng manusia. Ia sengaja memilih suatu komunitas kecil  yang tidak dianggap, yang rendah, "tak ada apa-apanya", sebagai tempat kelahiran Mesias. Itulah Betlehem, tempat kelahiran Yesus yang dibuktikan pula oleh sejarah. Namun setelah itu, Betlehem pula menjadi saksi atas ratapan ibu-ibu karena bayi-bayi mereka dibunuh secara masal tanpa alasan!

4. Ia akan diurapi oleh Roh Kudus. ⁽⁴⁾

Diurapi oleh suatu "oknum Roh Kudus"? Ini hal super-asing yang tidak pernah dikenal manusiaumumnya. Tetapi Tuhan memperlihatkan betapa Yesus kemudian diurapi oleh Roh Kudus, sehingga berita ini mustahil merupakan hasil rekayasa manusia bejat. Siapapun yang nekad merekayasa Roh Kudus, hasilnya pasti tak akan cocok dengan kenyataan-kenyataan  yang bisa diperlihatkan.

5. Ia akan mengadakan banyak mujizat, membuat yang buta melihat, yang tuli mendengar,  yang bisu berbicara, yang lumpuh berjalan. ⁽⁵⁾

Sekalipun nabi-nabi lain memang pernah membuat pelbagai mujizat, namun mujizatpenyembuhan orang buta, apalagi yang buta sejak dari kandungan, belum pernah ada kejadiannya di luar Yesus!

6. Dia datang untuk menyelamatkan umat manusia. ⁽⁶⁾

Dan nabi/raja manakah yang mampu mengklaim dan membuktikan bahwa dialah Mesias, penyelamat umatnya, selain Yesus? Dan siapakah yang dapat menyelamatkan umat manusia bila peringkatNya sendiri "kurang dari Tuhan"?

7. Ia akan dikhianati oleh seorang sahabat-Nya. Pengkhianatannya diimbali dengan uang 30 keping perak dari para imam-imam kepala,  yang akhirnya dilemparkan balik kepada mereka di Bait Suci. Karena ini dianggap sebagai uang-darah, maka tidak berani dimasukkan kembali ke dalam peti persembahan. Akhirnya uang itu diputuskan untuk membeli tanah kepunyaan seorang tukang periuk. ⁽⁷⁾

Harap diperhatikan bahwa nubuat ini menunjukkan "bobot-ramalan" yang tidak terbayangkan kerincian unsur-unsurnya, namun tergenapi semua rinciannya secara menakjubkan dalam kasus Yesus. Yaitu bahwa (a) Ia dikhianati, (b) oleh seorang sahabat, (c) untuk harga 30 keping uang, (d) yaitu keping perak (bukan keping emas, dinar, dll) (e) uang perak dilempar ke lantai, (f) lantainya Bait Suci, (g) uang itu kelak dipakai untuk membeli tanah, (h) tanahnya tukang periuk!

8. Ia akan sangat menderita. ⁽⁸⁾

Benar digenapi, karena Yesus dianiaya dan diperlakukan semau-maunya, tanpa alasan.

9. Ia tetap diam dihadapan para pendakwa-Nya. ⁽⁹⁾

Benar digenapi, sekalipun dakwaan mereka sungguh dicari-cari/tidak beralasan.

10. Ia disalibkan dengan tangan dan kaki tertusuk. ⁽¹⁰⁾

Benar digenapi oleh Yesus, sekalipun ini dinubuatkan ratusan tahun sebelum orang mengenal adanya cara hukuman dengan penyaliban.

11. Dan lambungNya ditikam. ⁽¹¹⁾     

Benar digenapi, sekalipun penikaman ini tidak diperintahkan oleh para pendakwaNya (pemimpin Yahudi)  untuk dikenakan kepada Yesus.

12. Namun tak satupun dari tulangNya yang dipatahkan. ⁽¹²⁾

Benar digenapi, walau pematahan tulang kaki justru diperintahkan untuk dilakukan terhadap Yesus, tetapi tidak dilaksanakan.

13. Dia disalibkan mati di tengah para penjahat. ⁽¹³⁾

Yesus dibunuh sebagai gembong penjahat. Dan ini dilambangkan persis dalam cara Ia dimatikan, yaitu dengan cara disalibkan (hukuman paling terkutuk), dan ditonjolkan di tengah-tengah salib penjahat lainnya!

14. Musuh-musuhNya akan mengolok-olok Dia. ⁽¹⁴⁾

15. Dan membagi-bagi pakaianNya, serta  membuang undi atas jubahNya. ⁽¹⁵⁾

Nubuat dua serangkai yang tidak terbayangkan bisa terjadi terhadap seorang "penjahat": pakaian Yesus benar dibagi, dan jubah ungu-Nya benar tidak dibagi, melainkan diundi!

16. JenazahNya akan dikuburkan di kuburan orang lain, bukan kuburan keluarga.⁽¹⁶⁾

17. Tetapi Dia akan bangkit dari kematian. ⁽¹⁷⁾

Lagi-lagi kejadian di luar kodrat alam, tak mungkin ada "kemustahilan" yang satu ini, kecuali pada kematian Yesus.

18. Yesus sendiri berkata dalam sebuah nubuat bagi kematian-diriNya: "Anak Manusia juga datang...untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan ganti banyak orang", yang ternyata mengkonfirmasikan nubuat nabi Yesaya: "Apabila ia (Mesias) menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah, ia akan melihat keturunannya." (Yesaya 53:10 versus Markus 10:45)

INDEKS AYAT-AYAT

⁽¹⁾ [Lihat Kitab Yesaya 7:14, yang digenapi oleh (vs) Lukas 1:30-35.].

⁽²⁾ [Kejadian 49:10 vs. Lukas 3:23,33; 2 Samuel 7:12  vs.  Matius 1:1].

⁽³⁾ [Mikha 5:2 vs. Matius 2:1], [Yeremia 31:15 vs. Matius 2:16-18].

⁽⁴⁾ [Yesaya 11:2 vs. Matius 3:16, 17].

⁽⁵⁾ [Yesaya 35:5,6 vs. Matius 9:35 dll].  ⁽⁶⁾ [Mazmur 130:8 vs. Matius 1:21; Lukas 2:11].

⁽⁷⁾ [Zakharia 11:11-13; Mazmur 41, Jeremiah 32:6-15 vs. Matius 26:14-16 dan 27:3-10].

⁽⁸⁾ [Yesaya 53 vs. kisah penangkapan dan penyaliban Yesus; Lukas 17:25; 23:25].

⁽⁹⁾ [Yesaya 53:7 vs. Matius 27:12-19]. 

⁽¹⁰⁾ [Mazmur 22:16 vs. Yohanes  20:25].

⁽¹¹⁾ [Zakharia 12:10 vs. Yohanes 19:34]. 

⁽¹²⁾ [Mazmur 34:20, 21 vs.Yohanes 19:33].

⁽¹³⁾ [Yesaya 53:9 vs. Lukas 23:33]. 

⁽¹⁴⁾ [Mazmur 22:7,8 vs. Matius 27:31].

⁽¹⁵⁾ [Mazmur 22:19 vs. Yohanes 19:23-24].  ⁽¹⁶⁾ [Yesaya 53:9 vs. Matius 27:57-60].

⁽¹⁷⁾ [Mazmur 16:10 vs. Markus 16:6; Kisah 2:31; 13:34-37]. 

APA KOMENTAR ANDA SEKARANG? SEBERAPA JAUH DAPAT ANDA KAGUM DAN MEMUJA SUMBER DAN FOKUS NUBUAT ITU, YAITU ALKITAB DAN YESUS ALMASIH? DAN APA ARTI DARI SEMUA FAKTA INI? KENAPA KEHIDUPAN YESUS  SAJA YANG HARUS DINUBUATKAN SEDEMIKIAN RINCI SEBELUM ORANGNYA LAHIR KE BUMI?

Nubuat adikodrati tentang Yesus yang semuanya tergenapi dengan begitu rinci dan tepatnya, dimaksudkan sebagai TANDA bagi jati-diri Al-Masih, Anak Tuhan yang sejati, kepada siapa kita semua - Anda dan saya - diharuskan Tuhan untuk mendengar dan mempercayaiNya:"Inilah Anak yang Ku-kasihi, kepadaNyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia!" (Lukas 17:5)

Itulah testing-kebenaran yang paling ketat untuk sebuah pesan yang berasal dari Tuhan-Alkitab, yang tidak dipunyai oleh tuhan-tuhan selainnya! Mazmur dari Nabi Daud berkata: "Dalam kitabMu semuanya tertulis, hari-hari yang akan terbentuk." (Mazmur 139:16)

Ya, Tuhan sendiri yang merancangkannya! Sebab nubuat adalah demonstrasi otoritas Tuhan kepada manusia bahwa Ia mengetahui, mengontrol dan mewujudkan sejarah masa depan, agar manusia dapat percaya tanpa ragu kepadaNya, percaya dengan segenap hati! Nubuat adalah perangkat testing yang paling ampuh untuk membuktikan kebenaran sebuah Alkitab.

Maka sesungguhnya tidak ada cara bagi manusia untuk mengingkari fakta-fakta nubuat Ilahi yang terbukti benar bagi sosok Yesus. Dan sesungguhnya tidak ada cara manusia untuk menggugat tutur-kata Yesus ketika Tuhan sendiri yang memerintahkan kita untuk mempercayaiNya: "Inilah Anak yang Kukasihi, kepadaNyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia"!  Persoalannya bukan lagi bukti, bukan lagi "saya tak bisa percaya", melainkan "saya tak mau percaya". Namun layakkah kita menutup hati kita sendiri agar jangan menerima suatu masukan penting yang kita tidak mau percaya, bukan yang tidak bisa dipercaya?

Apa yang sesungguhnya terjadi setelah seseorang meninggal?

"Pernahkah Anda sesekali heran bahwa binatang hanya sampai menutupi bangkai sesamanya, namun hanya manusia satu-satunya mahluk yang memperingati kematian sesamanya. Rupa-rupanya Tuhan ingin agar kita tidak melupakan masalah kematian. Ingatan akan  kematianlah yang akan membuat manusia berjalan lebih seimbang dalam dunia kehidupannya, karena di titik kematian itulah manusia terpaksa mengakui adanya Realitas Tertinggi yang menetapkan  kodrat yang tak bisa ditaklukkannya."

Dalam suatu ilustrasi, Yesus sendiri menerangkan bahwa apabila seseorang meninggal dunia, maka ia (rohnya) dipindahkan untuk mulai menjalani suatu kehidupan di alam kekekalan yang sudah ditetapkan oleh Tuhan bagi dirinya. Ia hidup terus, dan tidak bisa berhubungan langsung lagi dengan bumi kita ini. Ia tidak bisa bergentayangan di bumi atau menunggu di sudut-sudut rumah, atau siap-siap untuk di reinkarnasikan ke tempat lain di dunia ini. 

Kitab Ayub 7:9,10 menerangkan hal yang sama:

"Sebagaimana awan lenyap dan melayang hilang, demikian juga orang yang turun ke dalam dunia orang mati tidak akan muncul kembali. Ia tidak lagi kembali ke rumahnya..."

Ia tidak bisa mendatangi, atau balas-memberkati atau balas-mengutuki kita menurut sesajen yang kita berikan atau tidak berikan. Dunianya tidak terjembatani oleh dunia kita, dan sebaliknya.

Dan ia tidak membutuhkan persembahan barang apa pun dari dunia kita. Sebab andaikata itu diperlukan oleh para arwah, maka mereka akan memerlukannya sepanjang kekekalannya yang bagaimana pun tidak mungkin dipenuhi oleh "anak-cucunya" di bumi yang tidak kekal itu.

Bila Anda memberi sesajen, apakah Anda mampu memberi sesajen itu kepada seluruh arwah leluhur Anda? Ya, bapak, ya kakek, ya engkong-engkong hingga moyang yang ke berapakah? Anda telah dibelenggu oleh ketakutan yang diciptakan sendiri oleh penyesatan roh yang menakutkan Anda. Tetapi Yesus menerangkan total sebaliknya kepada kita, bahwa di dalam DIA, "kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu (dari penyesatan dunia dan belenggu ketakutan)".

Bagi yang percaya kepadaNya, maka roh orang percaya tersebut akan dibawa oleh para malaikat Tuhan langsung ke dalam Firdaus yang serba menyenangkan (dengan istilah "pangkuan/pelukan Abraham").

Tetapi sebaliknya orang-orang yang tidak bertobat akan masuk ke alam maut dengan kesengsaraan dan siksaan yang tidak terperikan (Lukas 16:19-31 dan 23:43), menunggu hari penghakiman yang final di hari kiamat. Mereka bukan pembalas berkat/kutuk, mereka bukan penghakim, melainkan masing-masing justru sedang menunggu saatnya untuk dibalas ataudihakimi kelak di hari kiamat, sesuai dengan kehidupan dirinya sendiri selama di dunia ini.

Alkitab berkata: "Manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali saja, dan sesudah itu dihakimi." (Ibrani 9:27)

Dan siapa yang dapat menghakimi mereka?

Alkitab berkata lagi: "Dia-lah (Yesus) yang ditentukan Tuhan menjadi Hakim atas orang-orang hidup dan orang-orang mati." (Kisah 10:42)

Yesus memperingatkan bahwa yang bergentayangan, menunggu atau mengembara dan mengganggu manusia itu adalah roh-roh iblis. Dan mereka memang mengintai mangsanya dan bisa menyamar menjadi siapa saja dalam bentuk atau suara sebagai tipuan untuk menteror dan membunuh, alias meminta nyawa. (Matius 12: 43-45; Yohanes 8:44; 10:10, dan 2 Korintus 11:14)

[Dulu, di zaman Yesus, gejala kerasukan iblis banyak terlihat pada korban-korban yang dimanifestasikan secara fisikal dalam kepribadian jamak, asing, menakutkan, mencelakakan diri dan lingkungan. Ini  dikenal dengan istilah demon possessed. Hingga kini orang-orang yang kerasukan tetap dimanifestasikan dengan cara yang sama, namun demon possessed ini mulaibermutasi kepada kerasukan roh, emosi yang penuh kebencian dan dendam yang dampaknya lebih destruktif dan mengerikan! Kerasukan "jenis baru" ini mulai bernyala-nyala memangsa manusia "beradab" menjadi manusia biadab. Korban kerasukan kini menjadi teroris-teroris yang brutal dengan naluri yang telah berubah, dari kemanusiaan menjadi kebinatangan. Sendi-sendi peradaban dunia hendak diruntuhkan dengan segala dendam dan kebencian. Tak ada satu pun peradaban yang akan dibangun oleh orang-orang yang kesetanan ini kecuali merusak, membunuh dan membinasakan. Ini persis menggenapi nubuat peringatan Yesus dalam Injil Yohanes 8:44; 10:10 dan 16:2. Mereka menteror dan melakukan pembunuhan massal atas nama Tuhan, sambil mengklaim surga bagi "pembunuhan-suci" ini.

Tetapi bagaimana mungkin sesuatu klaim dan operasi yang dianggap begitu besar dan suci itukok harus dilakukan sembunyi-sembunyi dalam kegelapan, kucing-kucingan, dan bukan secara terang kenabian? Maka Yesus menuding lurus siapa dibalik mereka yang membajak nama Tuhan: "Iblislah yang menjadi bapamu... Ia adalah pembunuh manusia sejak semula."Benar, cirinya telah dibuat amat kasat mata bagi Anda dan saya: iblis hanya merusak dan meminta nyawa, sementara Tuhan membangun dan memberi nyawa (kehidupan)!]

Namun dari pengalaman 2000-an tahun, para pengikut Yesus tidak sedikit pun takut dengandemon-possessed, karena mereka sungguh terlindung dari kuasa-kuasa si jahat. Dimana NAMA YESUS diserukan, di situ roh jahat tidak bisa berkutik bahkan terusir dalam ketakutan. Itu sebabnya Anda banyak mendengar kesaksian bahwa para mantan dukun, tukang santet, occultis dan sihir dll akhirnya bertobat dan mengakui kedaulatan Yesus. Kenapa? Karena dalam perang-ilmu-halus yang mereka lancarkan diam-diam terhadap pengikut Yesus, ternyata segala santet, sihir dan kekuatan gaib mereka berbalik menciderai diri-sendiri! Yesus tidak menyuruh pengikutNya untuk melempari setan-setan dengan batu, sebab iblis tidak akan takut pada benda ciptaan. Ia malah mampu membalas melebihi lemparan. Tetapi setiap pengikutNya justru menerima janji, bahwa Dia akan memberikan kuasa kepada mereka (yang percaya kepadaNya) untuk mengusir setan-setan demi namaNya (Markus 16:17). Dan janji ini dibuktikan dengan hasil pengusiran setan-setan seperti yang dilaporkan balik oleh 70 murid-murid Yesus yang diutusNya. Mereka dengan bangga berkata kepada Yesus:

"Tuhan, juga setan-setan takluk kepada kami demi nama-MU." (Lukas 10:17)

Tahukah Anda bahwa fakta di seluruh dunia memperlihatkan bahwa para demon-possessedatau bentuk-bentuk mutasinya, hanya memangsa orang-orang di luar pengikut Yesus?! Para pengikut-Nya yang setia, walau bisa digoda dan ditipu oleh iblis, namun mereka tidak pernah tercatat dirasuki setan! Bukankah itu suatu hak istimewa dan eksklusif bagi anak-anak Tuhan?!

Apa hubungan Yesus dengan kematian dan kehidupan setiap manusia?

Yesus terkadang melukiskan diriNya secara perumpamaan, misalnya menyebutkan diriNya sebagai Pokok Anggur Yang Benar, dan kitalah ranting-rantingNya. Agar kita bisa hidup sejati, Ia memperingatkan kepada kita agar selalu berhubungan dengan pokoknya, yaitu sumber kehidupan, yaitu Dia sendiri! Hanya dengan begitu kita bisa hidup dalam kesejatian dan berbuah banyak. Sebab kata Yesus, "Diluar Aku (Sang Pokok) kamu tidak dapat berbuat apa-apa", melainkan menjadi layu dan kering dan dicampakkan ke dalam api pembakaran (Yohanes 15:5,6).

Dilain kesempatan, Ia membahasakan diriNya secara filsafat yang menyentakkan telinga dan menggetarkan hati semua orang. Ia berucap:

"Akulah Kebangkitan dan Hidup; barang-siapa percaya kepadaKu, ia akan hidup walaupun Ia sudah mati." (Yohanes 11:25)

Inilah AYAT-BOM yang amat dahsyat! Kata-kata yang hebatnya melebihi bom itu hanya mungkin diucapkan oleh dua jenis sosok: atau ia seorang yang kerasukan setan sehingga tak waras ucapannya, atau Ia satu sosok Ilahi!

Sebab adakah seorang manusia waras yang akan berani berkata demikian "bombastis"? Tentu tidak bakalan ada! Jikalau ada yang berani berkata begitu, dalam sekejab juga akan tertangkap-basah bahwa ia adalah seorang penipu. Karena sesungguhnya tidak ada satu manusiapun yang mampu membuktikan klaimnya yang begitu dahsyat melebihi kodrat kehidupan dan kematian!

Namun Yesus berani mengklaim "bom" itu tanpa bombastis! Ia bukan tak waras. Ia justru membuktikan kedahsyatan bom-Nya dengan sederetan pembangkitan orang-orang mati. Iamembangkitkan jenazah seorang anak tunggal dari seorang janda dari kota Nain. Juga putri Yairus, seorang kepala rumah ibadat Yahudi (Lukas 7:11-17; 8:40-56). Bahkan "bom" yang sangat dramatis terjadi pada kasus kebangkitan Lazarus (teman Yesus sendiri), yang walau sudah mati lewat empat hari, namun Yesus tetap berkuasa membangkitkannya!

Saudara perempuan Lazarus yang bernama Marta memang percaya bahwa orang yang meninggal akan bangkit kelak di akhir zaman. Dan Yesus memang membenarkan hal tersebut. Namun Yesus menunjukkan pula kepada Marta bahwa perkara hidup dan kebangkitan adalah seluruhnya dalam kuasa tanganNya. Ia menyentakkan telinga orang-orang Yahudi dengan sebuah kalimat yang "mustahil" bagi pemahaman manusia: "Barang siapa percaya kepadaKu, ia akan hidup, walaupun  sudah mati." Selesai mengklaim kemustahilan ini, Yesus segera pergi ke kubur dimana Lazarus dimakamkan. Ia memerintahkan agar batu penutup kuburan disingkirkan, lalu berseru dengan lantang:

"Lazarus, marilah keluar!"

Dan Lazarus keluar!!! (baca Yohanes 11: 1-44)

Akhirnya, Yesus tidak mengecualikan diriNya sendiri sebagai "sampel" (contoh) untuk membuktikan bahwa Dialah Kebangkitan dan Hidup itu. Tepat seperti yang telah dinubuatkan, Ia dibunuh oleh manusia-manusia jahat dengan menyalibkanNya MATI (secara jasmani). Ia dikuburkan, namun Ia BANGKIT hidup kembali pada hari ketiga dengan "tubuh-surgawi" yang berlainan sama sekali dengan tubuh duniawi kita.

Ia yang adalah Kebangkitan dan Hidup, Ia pulalah yang akan membangkitkan semua orang mati kelak. Roh orang-orang yang percaya kepada Tuhan Yesus itu (yang ditempatkan di Firdaus, "di pangkuan Abraham") kelak akan dibangkitkan-Nya untuk menerima "tubuh surgawi" yang dimuliakan, dan masuk ke sorga. Tetapi roh orang-orang yang tidak percaya (yang ditempatkan dalam alam maut), akan dibangkitkan untuk dihukum selamanya ke dalam api neraka.

Itulah urusan kedatangan Yesus yang kedua kalinya kelak ke dunia, dimana Ia bersama dengan para malaikat akan turun dari sorga dengan misi yang berbeda dengan sebelumnya. Kalau dulu misinya untuk menyelamatkan umat manusia dengan kepastian, kelak misinya untuk menghakimi semua manusia, juga dengan kepastian:

"...pada waktu penghulu malaikat berbunyi, maka Tuhan (Yesus) sendiri akan turun dari Sorga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dulu bangkit; sesudah itu, kita yang hidup, yang masih tinggal, akan diangkat bersama-sama mereka dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa. Demikianlah kita akan selama-lamanya bersama-sama Tuhan (masuk ke Rumah Bapa di Sorga)..."

"Pada waktu Tuhan Yesus dari dalam sorga menyatakan diriNya bersama-sama dengan malaikat-malaikatNya, dalam kuasaNya, didalam api yang bernyala-nyala, dan mengadakan pembalasan terhadap mereka yang tidak mau mengenal Tuhan dan tidak mentaati Injil Yesus, Tuhan kita." (1 Tesalonika 4: 16-18; 2 Tesalonika 1:7-9)

Untuk menyelamatkan umatNya, kenapa Yesus perlu mati disalib?

Tanpa disadari, cara kita berpikir dan percaya akan Tuhan sering meleset. Logika dan fakta dunia bisa amat logis, namun bila itu dikenakan kepada Tuhan secara sempit, yakinlah  Anda akan  masuk dalam kesesatan. Lihatlah betapa banyak orang tidak percaya (lagi) kepada Tuhan dengan alasan logis: "Masakan Tuhan membiarkan kesengsaraan dan penjahilan terus terjadi atas orang-orang yang percaya kepadaNya?" Atau kelogisan ala para Ahli Taurat yang menolak Tuhan: "Bukankah Ia ini Yesus, anak Yusuf, yang ibu bapanya kita kenal? Bagaimana Ia dapat berkata: Aku ini ANAK Tuhan?" (Atau, "Bagaimana Tuhan bisa punya anak, sedangkan Dia tidak beristeri?"). Atau, "Bukankah Tuhan bisa langsung mengampuni saja; kenapa harus ditebus oleh Yesus yang  justru tidak bersalah ?"

Bagaimana manusia bisa diselamatkan dari hukuman dosa? Tidak lain, tidak bukan adalah lewat pengampunan dan penghapusan dosa-dosanya oleh Tuhan sendiri! Namun pemahaman kita atasazas pengampunan cenderung keliru, seolah cukup melupakan saja dosanya. Untuk meluruskan kekeliruan ini, kini pikirkanlah ada seorang anak Anda yang berbuat-dosa terhadap Anda, misalnya ia mengamuk dan memecahkan TV Anda. Andapun marah dan siap menghukum perbuatan dosanya yang telah merugikan Anda. Akhirnya sang anak menyesal dan minta pengampunan dari Anda, dan Anda rela untuk mengampuninya. Ketika Anda rela mengampuni-nya, itu tidak terbatas artinya kepada melupakan dosa anak Anda, tetapi sesungguhnya itu IDENTIK dengan Anda rela menyedot dan membayar harga kerugian yang tadinya Anda rasakan, yaitu kerugian moril maupun materiil atas kejadian pecahnya TV tersebut. Anda mengampuninya dengan jalan menebus harga tersebut! Jadi dalam setiap pengampunan dan penghapusan dosa, ada harga yang harus dibayar, yang menuntut suatu penebusan!

Yesus yang inkarnasi Tuhan itu adalah Maha Kasih, yang selalu ingin dan siap mengampunikesalahan (dosa) yang terbesar sekalipun! Namun jangan lupa bahwa Ia-pun Maha Adil yang selalu harus menghukum kesalahan terkecil sekalipun! Jadi disinilah terdapat "ketegangan"antara kedua sifat ilahi tersebut. Kenapa? Karena ketika harus mengampuni karena kasih, Ia justru harus menghukum karena adilNya; dan ketika harus menghukum, Ia harus mengampuni karena kasih-Nya! Ketegangan ini tidak ada solusinya, kecuali dijembatani oleh suatu bentukpenebusan, yaitu membayar harga pengampunan.

[Analogi: Hakim yang adil, tetap harus mengenakan hukuman tilang kepada anaknya yang melanggar hukum lalu lintas. Betapapun kasihnya kepada sang anak, keadilan tetap aktif berlaku, dan sang anak tetap harus dihukum. Ini menimbulkan "ketegangan", yang hanya bisa diselesaikan sekaligus dengan Adil dan Kasih apabila sang Hakim yang adil itu siap membayar harga/uang tebusan tilang bagi anaknya, tanda kasihnya].

Sekarang, pertanyaan yang sesungguhnya: berapa besar harga pengampunan yang harus dibayar dalam kasih Tuhan, demi penebusan dosa manusia?

Telah diterangkan di depan bahwa "upah dosa adalah maut". Semua orang telah berdosa dan tervonis hukuman mati (istilahnya, manusia mati dalam dosa). Maka harga pengampunan dosa adalah sebesar maut/mati itu pula, yaitu kematian sebuah nyawa korban pengganti, sesuai dengan Hukum Taurat: "Nyawa ganti nyawa" (Keluaran 21:24). Disinilah Yesus bertindak sebagai Penebus, "korban pengganti kematian" seperti yang dikatakanNya sendiri dengan pelbagai cara, seperti: "Akulah gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya"..."Anak Manusia (Yesus) datang untuk memberikan nyawaNya menjadi tebusan ganti banyak orang" (Yohanes 10:11, Markus 10:45). Jelaslah bahwa Yesus yang Maha-kasih memang datang untuk "mati" bagi kita, menjadi "kurban untuk penebusan "kematian" kita karena dosa.

Teologi agama-agama dunia yang tidak mengenal konsep penebusan (oleh korban pengganti),tidak berdaya menjelaskan bagaimana mungkin  Tuhan itu Maha Kasih (yang akan mengampuni), padahal Ia juga Maha Adil dan Suci (yang harus menghukum). Bila pengampunan dosa dapat dilakukan tanpa hukum dengan mengabaikan "korban pengganti", pastilah pengampunan jenis ini tidak akan berdasarkan keadilan. Pengampunan ini akan berakhir buntu dengan kontradiksi pada kemaha-adilan Tuhan yang aktif menuntut penghukuman atas dosa yang terkecil sekalipun! Pengampunan model begini pastilah keputusan yang sewenang-wenang, menghalalkan kolusi dosa yang seharusnya dihukum tetapi tidak dihukum. Tuhan yang Maha Benar tidak bisa menyebut "putih" atas sesuatu yang sebenarnya "hitam", karena Tuhan tidak bisa mengingkari diriNya. (2 Timotius 2:13)

Banyak orang masih percaya bahwa dosanya akan terhapus oleh amal-pahalanya. Namun mereka lupa bahwa segunung amal-pahala dari seorang raja (pun!) tidak mungkin membebaskan dia dari satu dosa saja, katakanlah, memperkosa wanita!

Lalu bagaimana caranya Tuhan dapat membebaskan dosa najis manusia tanpa melanggar kodratNya yang Maha Adil? AWAS! Sorga bukannya tempat orang-orang yangberprestasi amal-pahala melebihi prestasi dosanya, melainkan tempat orang-orang yangtertebus dosanya oleh anugerah Tuhan semata! Bila surga adalah hasil statistik dan timbangan diantara porsi amal-pahala melawan porsi dosa, maka tentu ada skala timbangan 49%-50% porsi-dosa, melawan 50%-51% porsi-amal-pahala (atau kebalikannya), sehingga pasti menempatkannya sebagai golongan yang "hampir-hampir tidak masuk sorga", atau golongan "hampir-hampir tidak masuk neraka", atau golongan "hampir-hampir tidak masuk ke sorga dan ke neraka!" Bayangkan, betapa 3 posisi-kritis ini dapat menjadi tantangan dilematis yang absahmenggugat kasih dan keadilan Tuhan!

Walau demikian, masih banyak orang ngotot menafsirkan bahwa Tuhan bisa sesukanya mengampuni karena Ia adalah Pencipta Hukum. Jadi Dia berdaulat dan halal berdiri sepenuhnya diatas Hukum, tidak ada yang bisa membatasiNya! SALAH BESAR! Alkitab menjelaskan bahwa Tuhan "dibatasi" oleh hakikat keberadaanNya sendiri, bukan oleh pihak dan kuasa luar manapun. Dia sepenuhnya dapat dipercaya dan konsisten dengan apa yang diucapkanNya. Dia selalu berkiprah dalam jalur/batas ucapan dan hukumNya yang tidak berubah.

Dia tidak berdiri diatas Hukum.

Melainkan DiriNya adalah HukumNya,

dan HukumNya adalah diriNya.

Tuhan tidak bisa mengampuni begitu saja tanpa membayar harga pengampunan dosa. Dan karena semua orang telah berdosa dan MATI (mati rohani, tervonis mati), maka tidak ada satu "manusia-mati" ini yang dapat membayar harga maut tersebut. Itu sebabnya Yesus harus turun ke bumi, berinkarnasi menjadi manusia (manusia yang tidak mati rohani, karena Ia tidak berdosa) agar Ia bisa mati dalam tubuh manusia (sebab Tuhan tidak bisa mati dalam RohNya), demi menebus harga pengampunan itu, dan sekaligus menyelamatkan umat yang percaya kepadaNya!

KematianNya di salib sekaligus membuktikan diriNya sebagai Tuhan yang Maha Kasih. Sebab walau semua agama mengklaim Tuhannya berkata: "Akulah Tuhan yang Mahakasih dan Penyayang", namun tidak satupun Tuhan itu yang memperagakan bagaimana caranya Ia telah maha-mengasihi dan menyayangi mahlukNya. Bukti kasih, apalagi Maha Kasih, bukanlah dengan menunjukkan diriNya telah memberi embun, hujan, udara, dan matahari. Sebab semua sarana-sarana kehidupan tersebut bukanlah ujud Maha-kasih, melainkan lebih merupakan ujud tanggung jawab SETIAP TUHAN manapun yang harus mendukung kelangsungan kehidupan (survival) bagi mahluk yang memang diciptakanNya sendiri! Bukti Maha Kasih hanya satu, yaitu berkorban sebesar-besar korban bagi yang dikasihiNya.

Dan Tuhan manakah yang telah berkorban bagi umatNya, selain Tuhan Yesus yang mengorbankan nyawaNya diatas kayu salib?

Hiburan sejati bagi yang meninggal & yang ditinggalkan

"Menyadari bahwa hidup manusia hanya satu kali, apa yang akan Anda lakukanandaikata Anda diberitahu oleh dokter Anda bahwa umur Anda hanya bertahan hingga besok hari? Apakah Anda akan pesta-pora seharian, makan minum sepuas-nya? Atau "cuci gudang" harta Anda untuk dibagi-bagikan kepada para fakir miskin? Atau memanggil keluarga besar untuk diberikan pesan-pesan terakhir? Atau...?”

Sering kita mendengar orang bertanya, "Dimanakah Sorga? Dimanakah neraka?  Dan bagaimana kita bisa masuk ke dalamnya?" Ya, mau tak mau, orang jadi was-was dan gelisah. Kebanyakan orang hanya dengar-dengar sepintas lintas saja tentang alam akhirat. Mereka tidak tahu apa-apa tentang alam akhirat tersebut. "Peta jalan ke Sorga" yang sedang mereka cari-cari, berakhir dengan kesimpulan naif bahwa untuk mendapatkan keselamatan-kekal, orang harus "menabung dan mentransfer harta sebanyak-banyaknya ke sorga", alias harus selalu berbuat amal-pahala kepada sesama manusia. Namun, seperti yang telah kita terangkan di atas,segunung perbuatan baik tidak menghapus sebuah dosa pun! Masuk ke sorga (keselamatan kekal) sungguh tidak ada urusannya dengan pahala manusia (yang memang tidak berpahala apa pun untuk Tuhan, karena semuanya itu toh berasal dari Tuhan!), tetapi berurusan dengan apakah dosanya sudah diampuni atau tidak?

Itu sebabnya tidak ada seorang Guru, Nabi atau manusia mana pun yang berani memberikan jaminan masuk sorga karena mereka tidak berwenang dan tidak tahu-menahu tentang pengampunan dosa, walau tahu menahu tentang amal-pahala. Maka pada saat-saat ujung kematian dari seseorang, kita sering melihat wajahnya yang amat tegang, kacau dan menakutkan. Dia tahu bahwa ia akan segera pergi dari dunia ini. Tetapi dia sungguh tidak yakin ia akan dibawa pergi kemana sesudahnya, ke alam barzakh (alam gaib) apa dan mana.

Beruntunglah kita sekarang yang telah mempunyai seorang Juru-Syafaat, yang berwenang dan tahu persis segala masalah dunia-akhirat, pengampunan dosa, dan keselamatan-kekal bagi manusia. Dialah YESUS, yang menganjurkan kita untuk tidak usah gelisah mencari-cari "peta jalan ke Sorga" (dalam arti usaha menemukan, bukan menyambutnya). Sebab Ia sendiri adalah JALAN itu: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak seorangpun datang kepada Bapa (sorgawi), kalau tidak melalui Aku." (Yohanes 14:6). Jadi bila Anda mencari-cari Tuhan (yang tidak terjangkau itu) dengan kekuatan Anda sendiri, tanpa melalui Juru Syafaat ini, Anda akan menemukan tuhan-tuhanan di ujung pencaharian dan bukan Bapa sorgawi. Dalam Alkitab atau Injil, orang yang belum mengenal Tuhan itu disebut sebagai "orang-orang yang hilang". Orang yang hilang tidak pernah bisa menemukan, kecuali ditemukan; tidak bisa benar-benar mencari, kecuali dicari! Dan untuk itulah maka Tuhan kita Yesus Kristus harus turun ke dunia menjelma menjadi manusia (agar terjangkau oleh dunia), demi untuk mencari Anda dan saya yang hilang, agar diselamatkan: "Sebab Anak Manusia (Yesus) datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang." (Lukas 19:10)

Apa yang perlu kita perbuat adalah membuka hati kita untuk Yesus, bukan mencari-cari dalam kebutaan diri dan kegelapan lingkungan. Berkali-kali Yesus berkata dengan lurus kepada calon pengikut maupun pengikutNya, untuk datang menemukan diriNya secara langsung:

"IKUTLAH AKU..." Ia tidak sekalipun berkata, "Ikutlah AgamaKu." Yesus ingin memanggil orang-orang untuk beriman kepada pribadiNya, membuka hati dan berelasi langsung dengan diriNya yang merupakan sumber dan pusat penyelamatan, bukan pengamalan ibadat agama!

Upacara-upacara dan ibadat agamawi sekalipun baik, namun itu bukan sumbernya keselamatan! Jikalau dengan usaha apapun, atas amal-raksasa manapun, kita tidak pernah bisa menyelamatkan diri dari kesusahan, kesakitan dan kematian badani, maka dengan amal-usaha apakah kita dapat menyelamatkan diri kita dari kematian kekal, alias masuk neraka?

Keselamatan kekal adalah pemberian (anugerah), bukan hasil usaha kita. Ia adalah hasilpembenaran (dalam penebusan Tuhan), bukan hasil kebenaran manusia, "sebab diantara yang hidup tidak seorangpun yang benar dihadapan Tuhan" (Mazmur 143:2). Kita sungguh tidak dapat "membeli" keselamatan dengan seperangkat amal-ibadat. Namun amal-perbuatan terbaik kita lakukan justru sebagai ungkapan terima kasih kita kepada Tuhan Yesus yang telah berkorban demi menebus dosa-dosa kita.

Yesus bahkan menawarkan hak istimewa bagi kita pengikutNya untuk menjadi Warga Negara Sorga! Ia berjanji untuk menyiapkan Rumah Baru di sorga kepada umatNya dengan kepastian:

"Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Tuhan, percayalah juga kepadaKu. Di rumah BapaKu banyak tempat tinggal ... Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu. Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempatKu, supaya di tempat di mana Aku berada, kamupun berada." (Yohanes 14:1-3)

Jadi, didalam Yesus, walaupun ada kesedihan manusiawi ketika seseorang yang kita kasihi itu meninggalkan kita, namun jaminanNya sungguh memberikan kelegaan yang tiada taranya. Sebab kini kita tahu bahwa kekasih kita tidak bergentayangan rohnya, terkatung-katung entah kemana, melainkan disambut oleh para malaikat dan menetap bersama Yesus di tempat yang Maha mulia...

Alkitab berkata:

"Percayalah kepada Tuhan Yesus Kristus dan engkau akan selamat, engkau dan seisi rumahmu." "Karena kewargaan kita adalah di dalam Sorga." (Kisah Rasul 16:31; Filipi 3:20)

 

RENUNGAN   BATINIAH

Hidup yang berkemenangan, dalam kepastian keselamatan!

"Tidak ada seorang manusia dunia yang mengenal dunia roh. Itu dunia asing. Itu sebabnya roh jahat (si iblis) yang memang mengenal Tuhan yang Roh itu, mudah menteror sekaligus menyesatkan kita tentang  jati diri dan keberadaan Tuhan dengan pelbagai tipu dayanya yang canggih dan kreatif. Begitu canggihnya sehingga Alkitab memperingatkan kita bahwa "Iblis pun menyamar sebagai malaikat terang." (2 Korintus 11:14)

Namun anak Tuhan terlindung selamat dalam kuasa Yesus Kristus, karena segala kuasa di sorga dan di bumi ada didalam tanganNya (Matius 28:18). Menjadikan segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi, dan yang ada di bawah bumi bertekuk lutut dalam nama Yesus. (Filipi 2:10)

Dunia menjadi makin panas dan berangas. Karena makin banyak orang yang dikaburkan mata hatinya sehingga tidak mengenal Yesus Kristus sebagai Raja Damai dan Raja Penyelamat. Mereka menolakNya, membenci bahkan memusuhiNya, sampai-sampai membenci kepada pengikut-pengikutNya dan gerejaNya, InjilNya sekalipun tanpa sebab! Tetapi Yesus sendiri telah bernubuat dengan tepatnya:

"Mereka (orang-orang dunia) membenci Aku tanpa alasan." (Yohanes 15:25)

Baiklah kita berterus-terang. Bilamana setan setan membenci Yesus, mereka mempunyai alasan. Tetapi bilamana manusia membenciNya, maka sungguh itu tidak beralasan, kecuali terperdaya atau "kerasukan" oleh roh jahat itu sendiri. Apa salah Yesus? Dimana kejahatanNya? Dan kita sungguh terhibur tidak mendapati satu pun dari musuh-musuh Yesus yang mampu mencari kebejatan Yesus! Dialah Yang Kudus dan Yang Benar seperti yang diakui bahkan oleh si setan sendiri.

• Roh jahat justru mengenal keilahian Tuhan Yesus, sementara banyak orang dunia tidak mengenalNya.
• Roh jahat justru takut akan Yesus, sementara orang dunia berani menghujatNya.
• Setan-setan tidak berdaya terhadap Kuasa Yesus. Mereka tahu Dia adalah Sang Anak Tuhan dan mengakui otoritas Nya yang dapat membinasakan mereka. Tetapi banyak manusia tidak tahu siapa Yesus, lalu berani menantang dan menistakanNya.

[Catatan: Setan justru mengakui otoritas dan kuasa Yesus. Mengakui kekudusanNya.

Dan mengakui keilahianNya.

Dalam kecemasan dan kegentarannya, roh jahat yang sedang menguasai seorang yang dirasukinya di Kapernaum itu berteriak:

"Hai Yesus...Engkau datang hendak membinasakan kami? Aku tahu siapa Engkau:  Yang Kudus dari Tuhan."

Setan-setan bukan hanya mengenal Yesus sebagai Yang Kudus, tetapi juga tersungkur dan mengakuiNya sebagai "Anak Tuhan". "Bilamana roh-roh jahat melihat Dia (Yesus), mereka jatuh tersungkur dihadapanNya dan berteriak: Engkaulah Anak Tuhan." (Markus 3:11) ]

Mereka tak berdaya, tetapi lewat kelicikan, setan-setan memakai tangan manusia untuk melawan (mendurhaka) Yesus Kristus. Dengan perkataan lain, setan meminjam dan memanfaatkan kebebasan yang dipunyai manusia untuk memberontak terhadap Tuhannya.

Setan memanipulasikan nafsu dan ego manusia untuk bersikeras menolak Yesus.

Ya, semua setan tahu! Yesus akan membinasakan mereka dengan melemparkannya ke neraka pada masa kedatanganNya yang kedua kali kelak di hari kiamat. Itu sebabnya warga setan dan iblis menjadi amat panik dan gentar. Mereka giat menteror dan memperdayakan manusia agar jangan sampai mengenal, berhubungan, apalagi percaya kepada Yesus. Mereka harus memblokir jumlah petobat-petobat baru kepada Yesus. Sebab apabila jumlah bilangan orang-orang percaya telah genap (berapa dan bagaimana persisnya hanya Tuhan yang tahu), maka Hari Penghakiman pun (kiamat) akan diberlakukanNya! Itu sebabnya roh-roh jahat ini giat sekali membendung pertobatan manusia, sambil menebarkan fitnah, kebencian, dendam dan teror, serta pembunuhan atas nama Tuhan. Namun jauh-jauh hari Yesus telah menubuatkan kepada para pengikutNya tentang penyesatan iblis model begitu. Ia berkata dan terbukti benar:

"Akan datang saatnya bahwa setiap orang yang membunuh kamu (pengikut Yesus) akan menyangka bahwa ia berbuat bakti bagi Tuhan." (Yohanes 16:2)

Jadi, apa yang bisa kita simpulkan dari kebenaran nubuat ini? Hanya satu, bahwa ketika seorang Yesus yang begitu luhur tanpa dosa itu terus menerus dibenci, dihujat dan dianiaya orang dunia tanpa alasan, ketika itulah Anda dan saya dapat menyimpulkan bahwa DIA – lah Sang Kebenaran itu!!!

Yesus tidak ingin kita hidup dalam kekacauan, ketakutan atau dalam penyesatan dan perhambaan roh-roh jahat. Ia menawarkan kepada kita hidup dalam kebenaran, dalam damai sejahtera Tuhan yang melegakan dan selamat:

"Marilah kepadaKu, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu."

"Anak Manusia (Yesus) datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang."

Maka janganlah kita menjadi agen yang memusuhi Kristus Yesus. Berdamailah Anda dengan diriNya. Bila setan mengenal dan takut akan diriNya, Anda sungguh lebih perlu mengenalNya lebih jauh serta percaya kepadaNya. Anda yang percaya akan menemukan bahwa hidup Anda bisa dipercayakan kepadaNya! Sebab Dia adalah Tuhan yang hanya memberi, tidak mengambil. Memberi hidup yang berkelimpahan, penuh sejahtera, dan kekekalan dalam rumahNya yang mulia. Lihatlah betapa janji-setiaNya untuk Anda dan saya: "Aku datang, supaya mereka [kamu semua] mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan...Damai sejahteraKu Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu...Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu...Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempatKu, supaya di tempat dimana Aku berada, kamupun berada." (Yohanes 10:10; 14:27,28,3)

Kita boleh sinis dan sombong. Boleh masa bodoh atau keras kepala. Bahkan geram dan memusuhi Yesus Kristus dan semua ajaranNya. Anda dapat mengingkari kedaulatanNya, atau keilahianNya, lebih daripada yang dilakukan oleh setan dan roh jahat. Namun apapun sikap dan perlakuan Anda, tidak satupun yang dapat mengubah kebenaran Firman Tuhan dan kemuliaan karya Yesus bagi kemanusiaan. Dan Firman itu tetap berkata, "Dia-lah yang ditentukan Tuhan menjadi hakim atas orang-orang hidup dan orang-orang mati." (Kisah 10:42)

Jadi, lebih bijaklah apabila kita menyikapi Yesus dengan hati yang terbuka, dan tidak buruk sangka.

Namun apabila Anda menolakNya, bahkan menolaknya melebihi penolakan setan dan iblis (seperti yang ditampilkan di atas), maka Anda kini sungguh harus bertanya kepada batin Anda sendiri: "Ada apa dengan diriku selama ini?"

Setiap kita sungguh hanya diberi hidup dalam tiga alam dalam batasan-batasannya masing-masing: Alam-Cairan seputar 9 bulan dalam rahim sang ibu; Alam-Udara sekitar 70-80 tahunan sebagaimana kita ada sekarang ini; dan Alam-Kekal segera setelah kita beranjak dari alam-udara ini. Ini adalah sebuah kepastian, sepasti seperti matahari fajar terbit di pagi hari, lalu terbenam di kala senja. Kitab Pengkhotbah dan Kejadian berkata: "Tiada seorangpun berkuasa menahan angin dan tiada seorang pun berkuasa atas kematian...sebab engkau debu dan engkau akan kembali menjadi debu" (Pengkhotbah 8:8a; Kejadian 3:19). Jadi, betapa diri Anda dan saya bukan apa-apa dan tidak siapa-siapa kecuali debu!

Hanya apabila Anda dan saya menyambut anugerah Yesus yang sedemikian ajaib itu, maka hidup kita diperbaharui total di dalam Dia Yang Empunya Kehidupan. Dia berjanji bagi Anda yang tidak bisa ditemui di tempat lainnya, "Aku sekali-kali tidak akan membiarkan engkau, dan Aku sekali-kali tidak akan meninggalkan engkau...Sebab Aku ini, YAHWEH, Tuhanmu yang memegang tangan kananmu, dan berkata kepadamu: Janganlah takut, Akulah yang menolong engkau." (Ibrani 13:5; Yesaya 41:13)

Dia setia pada janjiNya. Dia haram beringkar janji. Dia haram berdusta! Dia akan melawat Anda dan masuk dalam kehidupan Anda. Ia memastikan Anda untuk mendapatkanpembebasan dan keselamatan kekal. PadaNya tidak ada istilah "moga-moga Tuhan menyelamatkan aku", atau model keselamatan dengan masa percobaan, atau menyuruh Anda menunggu di alam sana, karena masih harus menimbang-nimbang berapa banyak pahala yang Anda setor ditengah-tengah segunung dosa Anda.

Contoh keselamatan yang pasti telah Ia berikan secara langsung kepada seorang penjahat yang tersalib di sebelahNya, yang bertobat dan percaya pada saat-saat terakhir dari hidupnya. Dan Yesus menempatkan “nasib” seseorang secara langsung dan sekaligus. Ia berkata kepada petobat itu dengan penuh otoritas:

"Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus." (Lukas 23:43)

Itu adalah kata-kata yang paling menjamin. Janji Yesus yang tidak akan Anda dapati pada sosok lainnya. Nilainya melebihi harta apapun dari alam sejagat-raya! Maka kita pantas bersyukur kepadaNya seperti halnya seorang Thomas a Kempis yang tersungkur dalam pelukan-kasihNya:

"Sekalipun segala-galanya Kau berikan kepada kami, ya Tuhan, tetapi tidak diriMu sendiri, maka tetaplah kami tidak mempunyai apa-apa. Namun jikalau Engkau memberikan diriMu sendiri, dan tidak lainnya, maka sungguh Engkau sudah memberikan segala-galanya!"

PELAYANAN KASIH & PENGHIBURAN

UNTUK  INFORMASI, DOA PENGHIBURAN & PEMULIHAN BAGI ANDA DAN KELUARGA, SILAHKAN HUBUNGI HAMBA TUHAN ATAU GEREJA TERDEKAT DI KOTA ANDA. TUHAN YESUS MEMBERKATI